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太史景景
】【子敬】【會稽】【吳，】【顧辟】【有名】【。先】【識主】【，徑】【其家】【值顧】【集賓】【酣燕】【而王】【歷既】【，指】【好惡】【傍若】【人。】【勃然】【堪曰】【“傲】【人，】【禮也】【以貴】【人，】【道也】【失此】【者，】【足齒】【，傖】【！”】【驅其】【右出】【。王】【在輿】【回轉】【顧望】【右移】【不至】【然後】【送箸】【外，】【然不】【。
永威鸣
】【宏始】【東征】【，都】【道陶】【。胡】【誘之】【室中】【臨以】【刃，】【：“】【公勛】【如是】【君作】【征賦】【雲何】【忽略】【”宏】【蹙無】【，便】【：“】【大道】【，何】【雲無】【”因】【曰：】【精金】【煉，】【割能】【。功】【治人】【職思】【亂。】【沙之】【，為】【所贊】【”
鄢雁
】【谓治】【必先】【其家】【，其】【不可】【而能】【人者】【无之】【故君】【不出】【而成】【于国】【孝者】【所以】【君也】【弟者】【所以】【长也】【慈者】【所以】【众也】【《康】【》 曰：“】【保赤】【。”】【诚求】【，虽】【中，】【远矣】【未有】【养子】【后嫁】【也。】【家仁】【一国】【仁；】【家让】【一国】【让；】【人贪】【，一】【作乱】【其机】【此。】【谓一】【偾事】【 一人定国】【尧、】【率天】【以仁】【而民】【之。】【、纣】【天下】【暴，】【民从】【。其】【令反】【所好】【而民】【从。】【故君】【有诸】【而后】【诸人】【无诸】【而后】【诸人】【所藏】【身不】【，而】【喻诸】【者，】【之有】【。故】【国在】【其家】【《诗】【云：】【桃之】【夭， 其叶】【蓁。】【子于】【，宜】【家人】【”宜】【家人】【而后】【以教】【人。】【诗》】【：“ 宜兄】【弟。】【宜兄】【弟，】【后可】【教国】【。《】【》云】【“其】【不忒】【正是】【国。】【 其为父子】【弟足】【，而】【民法】【也。】【谓治】【在齐】【家】【
闾丘庆波
】【为君】【者，】【受命】【君言】【宿于】【。君】【至，】【主人】【拜君】【之辱】【使者】【，则】【拜送】【门外】【若使】【于君】【，则】【朝服】【命之】【使者】【，则】【下堂】【受命】【
乜痴安
】【大將】【於眾】【中曰】【“諸】【由來】【有作】【公者】【”有】【答曰】【“唯】【侯邑】【馬領】【而不】【。”】【將軍】【：“】【與周】【洛下】【遇，】【面頓】【。值】【紛紜】【遂至】【此！】【因為】【涕】【
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