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】【掾嘗】【簡文】【爾夜】【恬月】【,乃】【作曲】【中語】【襟懷】【詠,】【是許】【所長】【辭寄】【婉,】【逾平】【。簡】【雖契】【,此】【尤相】【嗟。】【覺造】【,共】【手語】【達於】【旦。】【而曰】【“玄】【才情】【故未】【多有】【。】【
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】【夏曰】【“言】【大矣】【美矣】【盛矣】【言尽】【此而】【乎?】【孔子】【:“】【为其】【也!】【子之】【之也】【犹有】【起焉】【”子】【曰:】【何如】【”子】【:“】【声之】【,气】【不违】【无体】【礼,】【仪迟】【;无】【之丧】【内恕】【悲。】【声之】【,气】【既得】【无体】【礼,】【仪翼】【;无】【之丧】【施及】【国。】【声之】【,气】【既从】【无体】【礼,】【下和】【;无】【之丧】【以畜】【邦。】【声之】【,日】【四方】【无体】【礼,】【就月】【;无】【之丧】【纯德】【明。】【声之】【,气】【既起】【无体】【礼,】【及四】【;无】【之丧】【施于】【子。】【
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】【路曰】【“吾】【诸夫】【:丧】【,与】【哀不】【而礼】【余也】【不若】【不足】【哀有】【也。】【礼,】【其敬】【足而】【有余】【,不】【礼不】【而敬】【余也】【”
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】【曰:】【礼也】【,理】【;乐】【者,】【也。】【子无】【不动】【无节】【作。】【能《】【》,】【礼缪】【不能】【,于】【素;】【于德】【于礼】【。”】【曰:】【制度】【礼,】【为在】【,行】【,其】【人乎】【”子】【越席】【对曰】【“敢】【:夔】【穷与】【”子】【:“】【之人】【?古】【人也】【达于】【而不】【于乐】【谓之】【;达】【乐而】【达于】【,谓】【偏。】【夔,】【于乐】【不达】【礼,】【以传】【名也】【古之】【也。】【
濮阳建行
】【明帝】【外祖】【築館】【甄氏】【既成】【自行】【,謂】【右曰】【“館】【以何】【名?】【侍中】【襲曰】【“陛】【聖思】【於哲】【;罔】【過於】【、閔】【此館】【興,】【鐘舅】【,宜】【‘渭】【’為】【。】【
上官丙申
】【子曰】【礼乐】【可斯】【去身】【致乐】【治心】【则易】【子谅】【心油】【生矣】【易直】【谅之】【生则】【,乐】【安,】【则久】【久则】【,天】【神。】【则不】【而信】【神则】【怒而】【,致】【以治】【者也】【致礼】【治躬】【庄敬】【庄敬】【严威】【心中】【须不】【不乐】【而鄙】【之心】【之矣】【外貌】【须不】【不敬】【而易】【之心】【之矣】【故乐】【者,】【于内】【也;】【也者】【动于】【者也】【乐极】【,礼】【顺,】【和而】【顺,】【民瞻】【颜色】【弗与】【也;】【其容】【,而】【不生】【慢焉】【故德】【动于】【,而】【莫不】【听;】【发诸】【,而】【莫不】【顺。】【曰:】【礼乐】【道,】【而错】【,天】【无难】【。乐】【者,】【于内】【也;】【也者】【动于】【者也】【故礼】【其减】【乐主】【盈。】【减而】【,以】【为文】【乐盈】【反,】【反为】【。礼】【而不】【则销】【乐盈】【不反】【放;】【礼有】【而乐】【反。】【得其】【则乐】【乐得】【反则】【;礼】【报,】【之反】【其义】【也。】【乐者】【也,】【情之】【不能】【也。】【必发】【声音】【形于】【静,】【之道】【。声】【动静】【性术】【变,】【于此】【。故】【不耐】【乐,】【不耐】【形。】【而不】【道,】【耐无】【。先】【耻其】【,故】【雅、】【之声】【道之】【使其】【足乐】【不流】【使其】【足论】【不息】【使其】【直繁】【、廉】【节奏】【以感】【人之】【心而】【矣。】【使放】【邪气】【接焉】【是先】【立乐】【方也】【是故】【在宗】【之中】【君臣】【下同】【之则】【不和】【;在】【长乡】【之中】【长幼】【听之】【莫不】【顺;】【闺门】【内,】【子兄】【同听】【则莫】【和亲】【故乐】【审一】【定和】【比物】【饰节】【节奏】【以成】【。所】【合和】【子君】【,附】【万民】【,是】【王立】【之方】【。故】【其雅】【颂之】【,志】【得广】【;执】【干戚】【习其】【仰诎】【,容】【得庄】【;行】【缀兆】【要其】【奏,】【列得】【焉,】【退得】【焉。】【乐者】【地之】【,中】【之纪】【人情】【所不】【免也】【夫乐】【,先】【之所】【饰喜】【,军】【鈇钺】【,先】【之所】【饰怒】【。故】【王之】【怒,】【得其】【焉。】【则天】【和之】【怒则】【乱者】【之。】【王之】【,礼】【可谓】【矣】【
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