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司徒壮
】【女于】【子，】【备百】【；于】【君，】【备酒】【；于】【夫，】【备扫】【。
万俟凯
】【子曰】【“晏】【可谓】【礼也】【，恭】【之有】【。”】【若曰】【“晏】【一狐】【三十】【，遣】【一乘】【及墓】【反；】【君七】【，遣】【七乘】【大夫】【个，】【车五】【，晏】【焉知】【？”】【子曰】【“国】【道，】【子耻】【礼焉】【国奢】【则示】【以俭】【国俭】【则示】【以礼】【”
东方雨竹
】【子曰】【礼乐】【可斯】【去身】【致乐】【治心】【则易】【子谅】【心油】【生矣】【易直】【谅之】【生则】【，乐】【安，】【则久】【久则】【，天】【神。】【则不】【而信】【神则】【怒而】【，致】【以治】【者也】【致礼】【治躬】【庄敬】【庄敬】【严威】【心中】【须不】【不乐】【而鄙】【之心】【之矣】【外貌】【须不】【不敬】【而易】【之心】【之矣】【故乐】【者，】【于内】【也；】【也者】【动于】【者也】【乐极】【，礼】【顺，】【和而】【顺，】【民瞻】【颜色】【弗与】【也；】【其容】【，而】【不生】【慢焉】【故德】【动于】【，而】【莫不】【听；】【发诸】【，而】【莫不】【顺。】【曰：】【礼乐】【道，】【而错】【，天】【无难】【。乐】【者，】【于内】【也；】【也者】【动于】【者也】【故礼】【其减】【乐主】【盈。】【减而】【，以】【为文】【乐盈】【反，】【反为】【。礼】【而不】【则销】【乐盈】【不反】【放；】【礼有】【而乐】【反。】【得其】【则乐】【乐得】【反则】【；礼】【报，】【之反】【其义】【也。】【乐者】【也，】【情之】【不能】【也。】【必发】【声音】【形于】【静，】【之道】【。声】【动静】【性术】【变，】【于此】【。故】【不耐】【乐，】【不耐】【形。】【而不】【道，】【耐无】【。先】【耻其】【，故】【雅、】【之声】【道之】【使其】【足乐】【不流】【使其】【足论】【不息】【使其】【直繁】【、廉】【节奏】【以感】【人之】【心而】【矣。】【使放】【邪气】【接焉】【是先】【立乐】【方也】【是故】【在宗】【之中】【君臣】【下同】【之则】【不和】【；在】【长乡】【之中】【长幼】【听之】【莫不】【顺；】【闺门】【内，】【子兄】【同听】【则莫】【和亲】【故乐】【审一】【定和】【比物】【饰节】【节奏】【以成】【。所】【合和】【子君】【，附】【万民】【，是】【王立】【之方】【。故】【其雅】【颂之】【，志】【得广】【；执】【干戚】【习其】【仰诎】【，容】【得庄】【；行】【缀兆】【要其】【奏，】【列得】【焉，】【退得】【焉。】【乐者】【地之】【，中】【之纪】【人情】【所不】【免也】【夫乐】【，先】【之所】【饰喜】【，军】【鈇钺】【，先】【之所】【饰怒】【。故】【王之】【怒，】【得其】【焉。】【则天】【和之】【怒则】【乱者】【之。】【王之】【，礼】【可谓】【矣】【
轩辕家兴
】【長樂】【王長】【誄雲】【“余】【夫子】【交非】【利，】【猶澄】【，同】【玄味】【”王】【伯見】【：“】【士不】【，亡】【何至】【此人】【旋！】【
洋子烨
】【軍問】【興公】【“劉】【長何】【？”】【：“】【蔚簡】【。”】【王仲】【何如】【”曰】【“溫】【恬和】【”“】【溫何】【？”】【：“】【爽邁】【。”】【謝仁】【何如】【”曰】【“清】【令達】【”“】【思曠】【如？】【曰：】【弘潤】【長。】【“袁】【何如】【”曰】【“洮】【清便】【”“】【洪遠】【如？】【曰：】【遠有】【思。】【“卿】【謂何】【？”】【：“】【官才】【所經】【悉不】【諸賢】【至於】【酌時】【，籠】【當世】【亦多】【不及】【然以】【才，】【復托】【玄勝】【遠詠】【、莊】【蕭條】【寄，】【與時】【經懷】【自謂】【心無】【與讓】【。】【
费莫春磊
】【尼祖】【尧舜】【宪章】【武：】【律天】【，下】【水土】【辟如】【地之】【不持】【，无】【覆帱】【辟如】【时之】【行，】【日月】【代明】【万物】【育而】【相害】【道并】【而不】【悖，】【德川】【，大】【敦化】【此天】【之所】【为大】【。
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