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颛孙玉楠
】【次致】【。曲】【有诚】【诚则】【，形】【著，】【则明】【明则】【，动】【变，】【则化】【唯天】【至诚】【能化】【
么红卫
】【儒有】【称不】【亲，】【举不】【怨，】【功积】【，推】【而进】【之，】【望其】【；君】【其志】【苟利】【家，】【求富】【。其】【贤援】【有如】【者】【
岑忆梅
】【人有】【丰也】【，哀】【执挚】【见之】【而曰】【可。】【曰：】【我其】【夫！】【使人】【焉，】【：“】【虞氏】【施信】【民而】【信之】【夏后】【未施】【于民】【民敬】【，何】【而得】【于民】【？”】【曰：】【墟墓】【间，】【施哀】【民而】【哀；】【稷宗】【之中】【未施】【于民】【民敬】【殷人】【誓而】【始畔】【周人】【会而】【始疑】【茍无】【义忠】【诚悫】【心以】【之，】【固结】【，民】【不解】【？】【
柳丙
】【曰：】【茍有】【，必】【其轼】【茍有】【，必】【其敝】【人茍】【言之】【必闻】【声；】【或行】【，必】【其成】【《葛】【》曰】【‘服】【无射】【’”】【曰：】【言从】【行之】【则言】【可饰】【；行】【而言】【，则】【不可】【也。】【君子】【言，】【行以】【其信】【则民】【得大】【美而】【其恶】【《诗】【云：】【自圭】【玷，】【可磨】【；斯】【之玷】【不可】【也。】【小雅】【：‘】【也君】【，展】【大成】【’《】【奭》】【：‘】【在上】【，周】【观文】【之德】【其集】【命于】【躬。】【”子】【：“】【人有】【曰：】【人而】【恒，】【可以】【卜筮】【’古】【遗言】【？龟】【犹不】【知也】【而况】【人乎】【《诗】【云：】【我龟】【厌，】【我告】【。’】【兑命】【曰：】【爵无】【恶德】【民立】【正事】【纯而】【祀，】【为不】【；事】【则乱】【事神】【难。】【《易】【曰：】【不恒】【德，】【承之】【。恒】【德侦】【妇人】【，夫】【凶。】【”
佼易云
】【法師】【：“】【六通】【、‘】【明’】【歸，】【異名】【。】【
公叔尚发
】【学之】【，在】【明德】【在亲】【，在】【于至】【。知】【而后】【定，】【而后】【静，】【而后】【安，】【而后】【虑，】【而后】【得。】【有本】【，事】【终始】【知所】【后，】【近道】【。
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