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】【言之】【:“】【上易】【也,】【下易】【也,】【刑不】【矣。】【子曰】【“好】【如《】【衣》】【恶恶】【《巷】【》,】【爵不】【而民】【愿,】【不试】【民咸】【。大】【曰:】【仪刑】【王,】【国作】【。’】【子曰】【“夫】【,教】【以德】【齐之】【礼,】【民有】【心;】【之以】【,齐】【以刑】【则民】【遁心】【故君】【者,】【以爱】【,则】【亲之】【信以】【之,】【民不】【;恭】【莅之】【则民】【孙心】【《甫】【》曰】【‘苗】【罪用】【,制】【刑,】【作五】【之刑】【法。】【以民】【恶德】【而遂】【其世】【。’】【
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】【者,】【成也】【而道】【自道】【。诚】【物之】【始,】【诚无】【。是】【君子】【之为】【。诚】【非自】【己而】【也,】【以成】【也。】【己仁】【;成】【知也】【性之】【也,】【外内】【道也】【故时】【之宜】【。
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】【道季】【謝公】【:“】【郎雲】【‘謝】【謂裴】【乃可】【惡,】【得為】【飲酒】【’裴】【又雲】【‘謝】【目支】【林,】【九方】【之相】【,略】【玄黃】【取其】【逸。】【”謝】【雲:】【都無】【二語】【裴自】【此辭】【!”】【意甚】【以為】【,因】【東亭】【酒壚】【賦。】【畢,】【不下】【裁,】【雲:】【君乃】【作裴】【學!】【於此】【林遂】【。今】【有者】【皆是】【寫,】【復謝】【。
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】【長豫】【便和】【,丞】【愛恣】【篤。】【共圍】【,丞】【欲舉】【,長】【按指】【聽。】【相笑】【:“】【得爾】【相與】【有瓜】【。】【
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】【之为】【者绎】【,或】【舍也】【绎者】【各绎】【之志】【。故】【平体】【,持】【矢审】【;持】【矢审】【,则】【中矣】【故曰】【为人】【者,】【为父】【;为】【子者】【以为】【鹄;】【人君】【,以】【君鹄】【为人】【者,】【为臣】【。故】【者各】【己之】【。故】【子之】【射谓】【射侯】【射侯】【,射】【诸侯】【。射】【则得】【诸侯】【射不】【则不】【为诸】【。
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】【歌者】【使人】【其声】【善教】【,使】【继其】【。其】【也约】【达,】【而臧】【罕譬】【喻,】【谓继】【矣】【
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