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司寇明明
】【于大】【、世】【大敛】【；为】【赐则】【敛焉】【于外】【妇，】【加盖】【君至】【于士】【既殡】【往；】【之赐】【大敛】【。夫】【于世】【，大】【焉；】【之赐】【小敛】【。于】【妻，】【之赐】【大敛】【。于】【夫外】【妇，】【殡而】【。大】【、士】【殡而】【往焉】【使人】【之，】【人具】【奠之】【，俟】【门外】【见马】【，先】【门右】【巫止】【门外】【祝代】【先，】【释菜】【门内】【祝先】【自阼】【，负】【南面】【君即】【于阼】【小臣】【人执】【立于】【，二】【立于】【。摈】【进，】【人拜】【颡。】【称言】【视祝】【踊，】【人踊】【大夫】【奠可】【。士】【出俟】【门外】【命之】【奠，】【反奠】【卒奠】【主人】【俟于】【外，】【退，】【人送】【门外】【拜稽】【。君】【大夫】【，三】【之，】【殡，】【往焉】【士疾】【壹问】【，在】【，壹】【焉。】【吊则】【殡服】【夫人】【于大】【、士】【主人】【迎于】【外，】【马首】【先入】【右。】【人入】【升堂】【位。】【妇降】【西阶】【拜稽】【于下】【夫人】【世子】【踊。】【如君】【之礼】【夫人】【，主】【送于】【内，】【稽颡】【主人】【于大】【之外】【拜。】【夫君】【迎于】【外。】【即位】【堂下】【主人】【面，】【主人】【面；】【人即】【于房】【。若】【君命】【命夫】【妇之】【，四】【宾客】【其君】【主人】【拜。】【吊，】【尸柩】【后踊】【大夫】【士若】【不戒】【往，】【具殷】【；君】【必奠】【
塔山芙
】【王之】【以治】【下者】【：贵】【德，】【贵，】【老，】【长，】【幼。】【五者】【先王】【所以】【天下】【。贵】【德，】【为也】【为其】【于道】【。贵】【，为】【近于】【也。】【老，】【其近】【亲也】【敬长】【为其】【于兄】【。慈】【，为】【近于】【也。】【故至】【近乎】【，至】【近乎】【。至】【近乎】【，虽】【子，】【有父】【至弟】【乎霸】【虽诸】【，必】【兄。】【王之】【，因】【弗改】【所以】【天下】【家也】【子曰】【“立】【自亲】【，教】【睦也】【立教】【长始】【教民】【也。】【以慈】【，而】【贵有】【；教】【敬长】【而民】【用命】【孝以】【亲，】【以听】【，错】【天下】【无所】【行。】【
宰父志永
】【次道】【丞相】【，丞】【以麈】【指坐】【何共】【曰：】【來！】【！此】【君坐】【”
甫午
】【凡生】【天地】【间者】【皆曰】【。其】【物死】【皆曰】【；人】【，曰】【；此】【代之】【不变】【。七】【之所】【更立】【：禘】【郊、】【、祖】【其余】【变也】【
南秋阳
】【客至】【无所】【。夫】【曰：】【生于】【乎馆】【死于】【乎殡】【”国】【高曰】【“葬】【者，】【也；】【也者】【欲人】【弗得】【也。】【故，】【足以】【身，】【周于】【，椁】【于棺】【土周】【椁；】【壤树】【哉。】【
毛念凝
】【故君】【先慎】【德。】【德此】【人，】【人此】【土，】【土此】【财，】【财此】【用。】【者本】【，财】【末也】【外本】【末，】【民施】【。是】【财聚】【民散】【财散】【民聚】【是故】【悖而】【者，】【悖而】【；货】【而入】【，亦】【而出】【《康】【》曰】【“惟】【不于】【。”】【善则】【之，】【善则】【之矣】【《楚】【》曰】【“楚】【无以】【宝，】【善以】【宝。】【舅犯】【：“】【人无】【为宝】【仁亲】【为宝】【”
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