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】【公喜】【語，】【令禮】【自居】【至庾】【許，】【相剖】【。溫】【口鄙】【，庾】【徐曰】【“太】【終日】【鄙言】【”
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】【士衡】【入洛】【咨張】【所宜】【；劉】【真是】【壹。】【既往】【劉尚】【哀制】【。性】【酒，】【畢，】【無他】【，唯】【：“】【吳有】【柄壺】【，卿】【種來】【？”】【兄弟】【失望】【乃悔】【。
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】【三王】【世子】【以礼】【。乐】【所以】【内也】【礼，】【以修】【也。】【乐交】【于中】【发形】【外，】【故其】【也怿】【恭敬】【温文】【立大】【、少】【以养】【，欲】【知父】【、君】【之道】【。大】【审父】【、君】【之道】【示之】【少傅】【世子】【以观】【傅之】【行而】【喻之】【大傅】【前，】【傅在】【；入】【有保】【出则】【师，】【以教】【而德】【也。】【也者】【教之】【事而】【诸德】【也；】【也者】【慎其】【以辅】【之而】【诸道】【也。】【记》】【：“】【、夏】【商、】【，有】【保，】【疑丞】【”设】【辅及】【公。】【必备】【唯其】【。语】【能也】【君子】【德，】【成而】【尊，】【尊而】【正，】【正而】【治，】【之谓】【。仲】【曰：】【昔者】【公摄】【，践】【而治】【抗世】【法于】【禽，】【以善】【王也】【闻之】【：为】【臣者】【杀其】【有益】【君则】【之，】【于其】【以善】【君乎】【周公】【为之】【”是】【知为】【子，】【后可】【为人】【；知】【人臣】【然后】【以为】【君；】【事人】【然后】【使人】【成王】【，不】【莅阼】【以为】【子，】【无为】【，是】【抗世】【法于】【禽，】【之与】【王居】【欲令】【王之】【父子】【君臣】【长幼】【义也】【君之】【世子】【，亲】【父也】【尊则】【也。】【父之】【，有】【之尊】【然后】【天下】【有之】【是故】【养世】【不可】【慎也】【行一】【而三】【皆得】【，唯】【子而】【。其】【于学】【谓也】【故世】【齿于】【，国】【观之】【：“】【君我】【与我】【让何】【？”】【：“】【父在】【礼然】【然而】【知父】【之道】【。”】【二曰】【“将】【我而】【我齿】【何也】【”曰】【“有】【在则】【然，】【而众】【于君】【之义】【。”】【三曰】【“将】【我而】【我齿】【何也】【”曰】【“长】【也，】【而众】【长幼】【节矣】【”故】【在斯】【子，】【在斯】【之臣】【居子】【臣之】【，所】【尊君】【亲也】【故学】【为父】【焉，】【之为】【臣焉】【学之】【长幼】【，父】【、君】【、长】【之道】【，而】【治。】【曰：】【乐正】【业，】【师司】【，一】【元良】【万国】【贞。】【世子】【谓也】【周公】【阼】【
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】【君平】【篤，】【司空】【會稽】【省之】【相問】【甚至】【為之】【涕。】【既下】【，孔】【然曰】【“大】【夫將】【，不】【安國】【家之】【，迺】【兒女】【相問】【”庾】【，回】【之，】【其話】【。
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】【者仲】【与于】【宾，】【毕，】【游于】【之上】【喟然】【叹。】【尼之】【，盖】【鲁也】【言偃】【侧曰】【“君】【何叹】【”孔】【曰：】【大道】【行也】【与三】【之英】【丘未】【逮也】【而有】【焉。】【大道】【行也】【天下】【公。】【贤与】【，讲】【修睦】【故人】【独亲】【亲，】【独子】【子，】【老有】【终，】【有所】【，幼】【所长】【矜寡】【独废】【者，】【有所】【。男】【分，】【有归】【货恶】【弃于】【也，】【必藏】【己；】【恶其】【出于】【也，】【必为】【。是】【谋闭】【不兴】【盗窃】【贼而】【作，】【外户】【不闭】【是谓】【同。】【大道】【隐，】【下为】【，各】【其亲】【各子】【子，】【力为】【，大】【世及】【为礼】【城郭】【池以】【固，】【义以】【纪；】【正君】【，以】【父子】【以睦】【弟，】【和夫】【，以】【制度】【以立】【里，】【贤勇】【，以】【为己】【故谋】【是作】【而兵】【此起】【禹、】【、文】【武、】【王、】【公，】【此其】【也。】【六君】【者，】【有不】【于礼】【也。】【着其】【，以】【其信】【着有】【，刑】【讲让】【示民】【常。】【有不】【此者】【在势】【去，】【以为】【，是】【小康】【言偃】【问曰】【“如】【乎礼】【急也】【”孔】【曰：】【夫礼】【先王】【承天】【道，】【治人】【情。】【失之】【死，】【之者】【。《】【》曰】【『相】【有体】【人而】【礼；】【而无】【，胡】【遄死】【』是】【夫礼】【必本】【天，】【于地】【列于】【神，】【于丧】【、射】【、冠】【、朝】【。故】【人以】【示之】【故天】【国家】【得而】【也。】【言偃】【问曰】【“夫】【之极】【礼也】【可得】【闻与】【”孔】【曰：】【我欲】【夏道】【是故】【杞，】【不足】【也；】【得夏】【焉。】【欲观】【道，】【故之】【，而】【足征】【；吾】【坤干】【。坤】【之义】【夏时】【等，】【以是】【之。】【夫礼】【初，】【诸饮】【，其】【黍捭】【，污】【而抔】【，蒉】【而土】【，犹】【可以】【其敬】【鬼神】【及其】【也，】【屋而】【，告】【：“】【！某】【。”】【后饭】【而苴】【。故】【望而】【藏也】【体魄】【降，】【气在】【，故】【者北】【，生】【南乡】【皆从】【初。】【者先】【，未】【宫室】【冬则】【营窟】【夏则】【橧巢】【未有】【化，】【草木】【实、】【兽之】【，饮】【血，】【其毛】【未有】【丝，】【其羽】【。后】【有作】【然后】【火之】【，范】【合土】【以为】【榭、】【室、】【户，】【炮以】【，以】【以炙】【以为】【酪；】【其麻】【，以】【布帛】【以养】【送死】【以事】【神上】【，皆】【其朔】【故玄】【在室】【醴醆】【户，】【醍在】【，澄】【在下】【陈其】【牲，】【其鼎】【，列】【琴瑟】【磬钟】【，修】【祝嘏】【以降】【神与】【先祖】【以正】【臣，】【笃父】【，以】【兄弟】【以齐】【下，】【妇有】【。是】【承天】【祜。】【其祝】【，玄】【以祭】【荐其】【毛，】【其俎】【孰其】【，与】【越席】【疏布】【幂，】【其浣】【，醴】【以献】【荐其】【炙，】【与夫】【交献】【以嘉】【魄，】【谓合】【。然】【退而】【亨，】【其犬】【牛羊】【实其】【簋、】【豆、】【羹。】【以孝】【，嘏】【慈告】【是谓】【祥。】【礼之】【成也】【
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】【言之】【“君】【之所】【仁者】【难乎】【《诗】【云：】【凯弟】【子，】【之父】【。’】【以强】【之；】【以说】【之。】【而毋】【，有】【而亲】【威庄】【安，】【慈而】【。使】【有父】【尊，】【母之】【。如】【而后】【以为】【父母】【，非】【德其】【能如】【乎？】【父之】【子也】【亲贤】【下无】【；母】【亲子】【，贤】【亲之】【无能】【怜之】【母，】【而不】【；父】【尊而】【亲。】【之于】【也，】【而不】【；火】【尊而】【亲。】【之于】【也，】【而不】【；天】【尊而】【亲。】【之于】【也，】【而不】【；鬼】【尊而】【亲。】【子曰】【“夏】【尊命】【事鬼】【神而】【之，】【人而】【焉，】【禄而】【威，】【赏而】【罚，】【而不】【；其】【之敝】【蠢而】【，乔】【野，】【而不】【。殷】【尊神】【率民】【事神】【先鬼】【后礼】【先罚】【后赏】【尊而】【亲；】【民之】【：荡】【不静】【胜而】【耻。】【人尊】【尚施】【事鬼】【神而】【之，】【人而】【焉，】【赏罚】【爵列】【亲而】【尊；】【民之】【：利】【巧，】【而不】【，贼】【蔽。】【子曰】【“夏】【未渎】【，不】【备，】【大望】【民，】【未厌】【亲；】【人未】【礼，】【求备】【民；】【人强】【，未】【神，】【赏爵】【罚穷】【。”】【曰：】【虞夏】【道，】【怨于】【；殷】【之道】【不胜】【敝。】【子曰】【“虞】【之质】【殷周】【文，】【矣。】【夏之】【不胜】【质；】【周之】【不胜】【文。】【
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