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】【乎明】【，所】【教诸】【之孝】【；食】【老五】【于大】【，所】【教诸】【之弟】【。祀】【贤于】【学，】【以教】【侯之】【也；】【藉，】【以教】【侯之】【也；】【觐，】【以教】【侯之】【也。】【者，】【下之】【教也】【食三】【五更】【大学】【天子】【而割】【，执】【而馈】【执爵】【酳，】【而揔】【，所】【教诸】【之弟】【。是】【，乡】【有齿】【而老】【不遗】【强不】【弱，】【不暴】【，此】【大学】【者也】【天子】【四学】【当入】【，而】【子齿】【天子】【守，】【侯待】【竟。】【子先】【百年】【。八】【十九】【者东】【，西】【者弗】【过；】【行，】【行者】【敢过】【欲言】【者，】【就之】【也。】【命齿】【乡里】【再命】【于族】【三命】【齿；】【有七】【者，】【敢先】【七十】【，不】【大故】【入朝】【若有】【故而】【，君】【与之】【让，】【后及】【者。】【子有】【，让】【于天】【诸侯】【善，】【诸天】【；卿】【夫有】【，荐】【诸侯】【士、】【人有】【，本】【父母】【存诸】【老；】【爵庆】【，成】【宗庙】【所以】【顺也】【昔者】【圣人】【阴阳】【地之】【，立】【为《】【》。】【抱龟】【面，】【子卷】【北面】【虽有】【知之】【，必】【断其】【焉。】【不敢】【，以】【天也】【善则】【人，】【则称】【。教】【伐以】【贤也】【孝子】【祭祀】【必有】【庄之】【以虑】【，以】【服物】【以修】【室，】【治百】【。及】【之日】【颜色】【温，】【必恐】【如惧】【及爱】【。其】【之也】【容貌】【温，】【必诎】【如语】【而未】【然。】【者皆】【，其】【卑静】【正，】【将弗】【然。】【祭之】【，陶】【遂遂】【如将】【入然】【是故】【悫善】【违身】【耳目】【违心】【思虑】【违亲】【结诸】【，形】【色，】【术省】【--孝子之】【也。】【国之】【位：】【社稷】【而左】【庙】【
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】【云：】【善则】【人，】【则称】【，则】【不争】【善则】【人，】【则称】【，则】【益亡】【”《】【》云】【“尔】【尔筮】【履无】【言。】【子云】【“善】【称人】【过则】【己，】【民让】【。”】【诗》】【：“】【卜惟】【，度】【镐京】【惟龟】【之，】【王成】【。”】【云：】【善则】【君，】【则称】【，则】【作忠】【”《】【陈》】【：“】【有嘉】【嘉猷】【入告】【君于】【，女】【顺之】【外，】【：此】【此猷】【惟我】【之德】【于乎】【是惟】【显哉】【”子】【：“】【则称】【，过】【称己】【则民】【孝。】【《大】【》曰】【“予】【纣，】【予武】【惟朕】【考无】【；纣】【予，】【朕文】【有罪】【惟予】【子无】【。】【
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】【緒數】【殷荊】【於王】【寶，】【甚患】【，求】【於王】【亭。】【：“】【但數】【王緒】【往輒】【人，】【論它】【，如】【，則】【王之】【離矣】【”殷】【之。】【寶見】【緒問】【：“】【與仲】【屏人】【所道】【”緒】【：“】【是常】【來，】【它所】【。”】【寶謂】【於己】【隱，】【情好】【疏，】【言以】【。
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】【公之】【，季】【子问】【孟敬】【曰：】【为君】【食？】【敬子】【：“】【粥，】【下之】【礼也】【吾三】【者之】【能居】【室也】【四方】【不闻】【，勉】【为瘠】【吾能】【毋乃】【人疑】【不以】【居瘠】【乎哉】【我则】【食。】【
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】【月也】【以立】【。先】【夏三】【，大】【谒之】【子曰】【某日】【夏，】【德在】【。天】【乃齐】【立夏】【日，】【子亲】【三公】【九卿】【大夫】【迎夏】【南郊】【还反】【行赏】【封诸】【。庆】【遂行】【无不】【说。】【命乐】【，习】【礼乐】【命太】【，赞】【俊，】【贤良】【举长】【，行】【出禄】【必当】【位】【
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】【子猷】【行過】【中，】【壹士】【夫家】【極有】【竹。】【已知】【猷當】【，乃】【埽施】【，在】【事坐】【待。】【肩輿】【造竹】【，諷】【良久】【主已】【望，】【冀還】【通，】【直欲】【門。】【人大】【堪，】【令左】【閉門】【聽出】【王更】【此賞】【人，】【留坐】【盡歡】【去】【
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