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】【三王】【世子】【以礼】【。乐】【所以】【内也】【礼，】【以修】【也。】【乐交】【于中】【发形】【外，】【故其】【也怿】【恭敬】【温文】【立大】【、少】【以养】【，欲】【知父】【、君】【之道】【。大】【审父】【、君】【之道】【示之】【少傅】【世子】【以观】【傅之】【行而】【喻之】【大傅】【前，】【傅在】【；入】【有保】【出则】【师，】【以教】【而德】【也。】【也者】【教之】【事而】【诸德】【也；】【也者】【慎其】【以辅】【之而】【诸道】【也。】【记》】【：“】【、夏】【商、】【，有】【保，】【疑丞】【”设】【辅及】【公。】【必备】【唯其】【。语】【能也】【君子】【德，】【成而】【尊，】【尊而】【正，】【正而】【治，】【之谓】【。仲】【曰：】【昔者】【公摄】【，践】【而治】【抗世】【法于】【禽，】【以善】【王也】【闻之】【：为】【臣者】【杀其】【有益】【君则】【之，】【于其】【以善】【君乎】【周公】【为之】【”是】【知为】【子，】【后可】【为人】【；知】【人臣】【然后】【以为】【君；】【事人】【然后】【使人】【成王】【，不】【莅阼】【以为】【子，】【无为】【，是】【抗世】【法于】【禽，】【之与】【王居】【欲令】【王之】【父子】【君臣】【长幼】【义也】【君之】【世子】【，亲】【父也】【尊则】【也。】【父之】【，有】【之尊】【然后】【天下】【有之】【是故】【养世】【不可】【慎也】【行一】【而三】【皆得】【，唯】【子而】【。其】【于学】【谓也】【故世】【齿于】【，国】【观之】【：“】【君我】【与我】【让何】【？”】【：“】【父在】【礼然】【然而】【知父】【之道】【。”】【二曰】【“将】【我而】【我齿】【何也】【”曰】【“有】【在则】【然，】【而众】【于君】【之义】【。”】【三曰】【“将】【我而】【我齿】【何也】【”曰】【“长】【也，】【而众】【长幼】【节矣】【”故】【在斯】【子，】【在斯】【之臣】【居子】【臣之】【，所】【尊君】【亲也】【故学】【为父】【焉，】【之为】【臣焉】【学之】【长幼】【，父】【、君】【、长】【之道】【，而】【治。】【曰：】【乐正】【业，】【师司】【，一】【元良】【万国】【贞。】【世子】【谓也】【周公】【阼】【
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】【子有】【，有】【人，】【世妇】【有嫔】【有妻】【有妾】【天子】【天官】【先六】【：曰】【宰、】【宗、】【史、】【祝、】【士、】【卜，】【司六】【。
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】【人有】【母死】【孺子】【者，】【子曰】【“哀】【哀矣】【而难】【继也】【夫礼】【为可】【也，】【可继】【。故】【踊有】【。】【
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】【故君】【先慎】【德。】【德此】【人，】【人此】【土，】【土此】【财，】【财此】【用。】【者本】【，财】【末也】【外本】【末，】【民施】【。是】【财聚】【民散】【财散】【民聚】【是故】【悖而】【者，】【悖而】【；货】【而入】【，亦】【而出】【《康】【》曰】【“惟】【不于】【。”】【善则】【之，】【善则】【之矣】【《楚】【》曰】【“楚】【无以】【宝，】【善以】【宝。】【舅犯】【：“】【人无】【为宝】【仁亲】【为宝】【”
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】【，註】【子者】【十家】【莫能】【其旨】【。向】【於舊】【外為】【義，】【析奇】【，大】【玄風】【唯秋】【、至】【二篇】【竟而】【卒。】【子幼】【義遂】【落，】【猶有】【本。】【象者】【為人】【行，】【俊才】【見秀】【不傳】【世，】【竊以】【己註】【乃自】【秋水】【至樂】【篇，】【易馬】【壹篇】【其余】【篇，】【定點】【句而】【。後】【義別】【出，】【今有】【、郭】【莊，】【義壹】【。
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】【车将】【，则】【执策】【于马】【。已】【，仆】【軨、】【驾，】【衣由】【上取】【绥，】【乘，】【策分】【，驱】【五步】【立。】【出就】【，则】【并辔】【绥。】【右攘】【，车】【而驺】【至于】【门，】【抚仆】【手而】【，命】【右就】【；门】【沟渠】【必步】【
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