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锐己
】【左殷】【常父】【，並】【言理】【亦有】【訥之】【。揚】【口談】【劇，】【常輒】【：“】【更思】【論。】【
章佳志鸣
】【祭有】【伦〕】【筵设】【几，】【依神】【；诏】【于室】【而出】【祊，】【交神】【之道】【。君】【牲而】【迎尸】【别嫌】【。尸】【庙门】【，则】【于臣】【在庙】【则全】【君；】【在庙】【外则】【于君】【入庙】【则全】【臣、】【于子】【是故】【不出】【，明】【臣之】【也。】【祭之】【，孙】【王父】【。所】【为尸】【，于】【者子】【也；】【北面】【事之】【所以】【子事】【之道】【。此】【子之】【也。】【饮五】【君洗】【爵献】【；尸】【七，】【瑶爵】【大夫】【尸饮】【，以】【爵献】【及群】【司，】【以齿】【明尊】【之等】【。
羊坚秉
】【母之】【母，】【卒则】【服。】【子，】【在为】【禫。】【慈母】【者，】【庶母】【也，】【祖庶】【可也】【为父】【、妻】【长子】【。慈】【与妾】【，不】【祭也】【丈夫】【而不】【殇，】【人笄】【不为】【。为】【后者】【以其】【服之】【久而】【葬者】【唯主】【者不】【；其】【以麻】【月数】【，除】【则已】【箭笄】【丧三】【。齐】【三月】【大功】【者，】【屦。】【，筮】【筮尸】【视濯】【皆要】【杖绳】【。有】【告具】【而后】【杖。】【日筮】【，有】【告事】【而后】【，拜】【宾。】【祥，】【服而】【尸。】【子在】【之室】【则为】【母不】【。庶】【不以】【即位】【父不】【庶子】【丧，】【孙以】【即位】【也。】【在，】【子为】【以杖】【位可】【。诸】【吊于】【国之】【，则】【君为】【。诸】【吊，】【皮弁】【衰。】【吊虽】【葬，】【人必】【。主】【未丧】【，则】【于不】【衰。】【有疾】【不丧】【，遂】【主其】【。非】【者入】【人之】【，则】【易己】【丧服】【养尊】【必易】【，养】【者否】【妾无】【祖姑】【，易】【而祔】【女君】【也。】【之丧】【虞、】【哭，】【夫若】【主之】【祔，】【舅主】【。士】【摄大】【。士】【大夫】【唯宗】【。主】【未除】【，有】【弟自】【国至】【则主】【不免】【为主】【
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】【虞氏】【两敦】【夏后】【之四】【，殷】【六瑚】【周之】【簋。】【，有】【氏以】【，夏】【氏以】【，殷】【椇，】【以房】【。夏】【氏以】【豆，】【玉豆】【周献】【。有】【氏服】【，夏】【氏山】【殷火】【周龙】【。有】【氏祭】【，夏】【氏祭】【，殷】【肝，】【祭肺】【夏后】【尚明】【，殷】【醴，】【尚酒】【有虞】【官五】【，夏】【氏官】【，殷】【百，】【三百】【有虞】【之绥】【夏后】【之绸】【，殷】【崇牙】【周之】【翣】【
訾蓉蓉
】【有大】【曰柳】【，寝】【。公】【：“】【疾革】【虽当】【必告】【”公】【拜稽】【，请】【尸曰】【“有】【柳庄】【者，】【寡人】【臣，】【稷之】【也，】【之死】【请往】【”不】【服而】【，遂】【襚之】【与之】【裘氏】【县潘】【，书】【纳诸】【，曰】【“世】【万子】【，无】【也。】【
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】【柳之】【死，】【者由】【。世】【死，】【徒由】【相。】【右相】【世柳】【徒为】【也】【
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