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】【人无】【受也】【受立】【授立】【坐。】【之直】【则有】【矣。】【入而】【，曰】【“辞】【”。】【席，】【：“】【矣”】【排阖】【屦于】【内者】【一人】【已矣】【有尊】【在则】【。问】【味曰】【“子】【食于】【乎？】【问道】【曰：】【子习】【某乎】【”、】【子善】【某乎】【”不】【在躬】【不度】【械，】【愿于】【家，】【訾重】【。泛】【曰扫】【扫席】【曰拚】【拚席】【以鬣】【执箕】【鬛。】【贰问】【问卜】【曰：】【义与】【志与】【”义】【可问】【志则】【。
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】【明帝】【占冢】【，聞】【璞為】【葬，】【微服】【看。】【問主】【：“】【以葬】【角？】【法當】【族！】【主人】【：“】【雲：】【此葬】【耳，】【出三】【，當】【天子】【’”】【問：】【為是】【天子】【？”】【曰：】【非出】【子，】【致天】【問耳】【”
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】【谓治】【必先】【其家】【，其】【不可】【而能】【人者】【无之】【故君】【不出】【而成】【于国】【孝者】【所以】【君也】【弟者】【所以】【长也】【慈者】【所以】【众也】【《康】【》 曰：“】【保赤】【。”】【诚求】【，虽】【中，】【远矣】【未有】【养子】【后嫁】【也。】【家仁】【一国】【仁；】【家让】【一国】【让；】【人贪】【，一】【作乱】【其机】【此。】【谓一】【偾事】【 一人定国】【尧、】【率天】【以仁】【而民】【之。】【、纣】【天下】【暴，】【民从】【。其】【令反】【所好】【而民】【从。】【故君】【有诸】【而后】【诸人】【无诸】【而后】【诸人】【所藏】【身不】【，而】【喻诸】【者，】【之有】【。故】【国在】【其家】【《诗】【云：】【桃之】【夭， 其叶】【蓁。】【子于】【，宜】【家人】【”宜】【家人】【而后】【以教】【人。】【诗》】【：“ 宜兄】【弟。】【宜兄】【弟，】【后可】【教国】【。《】【》云】【“其】【不忒】【正是】【国。】【 其为父子】【弟足】【，而】【民法】【也。】【谓治】【在齐】【家】【
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】【夏问】【孔子】【：“】【父母】【仇如】【何？】【夫子】【：“】【苫枕】【，不】【，弗】【共天】【也；】【诸市】【，不】【兵而】【。”】【：“】【问居】【弟之】【如之】【？”】【：“】【弗与】【国；】【君命】【使，】【遇之】【斗。】【曰：】【请问】【从父】【弟之】【如之】【？”】【：“】【为魁】【主人】【，则】【兵而】【其后】【”
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】【超與】【瑗周】【，瑗】【其二】【並總】【。超】【之良】【，謂】【曰：】【小者】【名皆】【，然】【卿家】【終當】【兄。】【即傅】【兄弟】【。
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】【季野】【孫盛】【“卿】【史何】【成？】【孫雲】【“久】【竟，】【公無】【，故】【今日】【”褚】【：“】【人‘】【而不】【’，】【必在】【室中】【”
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