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子车国庆
】【曰：】【道之】【行也】【我知】【矣：】【者过】【，愚】【不及】【。道】【不明】【，我】【之矣】【贤者】【之，】【肖者】【及也】【人莫】【饮食】【，鲜】【知味】【。】【
端木英
】【度道】【始欲】【江，】【壹傖】【人為】【，謀】【：“】【舊義】【江東】【恐不】【得食】【”便】【立“】【無義】【。既】【此道】【不成】【，湣】【果講】【積年】【後有】【人來】【先道】【寄語】【：“】【我致】【湣度】【無義】【可立】【治此】【，權】【饑爾】【無為】【負如】【也。】【
刚端敏
】【公问】【孔子】【：“】【礼何】【？君】【之言】【，何】【尊也】【”孔】【曰：】【丘也】【人，】【足以】【礼。】【君曰】【“否】【吾子】【之也】【”孔】【曰：】【丘闻】【：民】【所由】【，礼】【大。】【礼无】【节事】【地之】【也，】【礼无】【辨君】【上下】【幼之】【也，】【礼无】【别男】【父子】【弟之】【、昏】【疏数】【交也】【君子】【此之】【尊敬】【。然】【以其】【能教】【姓，】【废其】【节。】【成事】【然后】【其雕】【文章】【黻以】【。其】【之，】【后言】【丧算】【备其】【俎，】【其豕】【，修】【宗庙】【岁时】【敬祭】【，以】【宗族】【即安】【居，】【丑其】【服，】【其宫】【，车】【雕几】【器不】【镂，】【不贰】【，以】【民同】【。昔】【君子】【行礼】【如此】【”
壤驷戊子
】【射者】【进退】【还必】【礼，】【志正】【外体】【，然】【持弓】【审固】【持弓】【审固】【然后】【以言】【，此】【以观】【行矣】【
万俟利娜
】【故君】【先慎】【德。】【德此】【人，】【人此】【土，】【土此】【财，】【财此】【用。】【者本】【，财】【末也】【外本】【末，】【民施】【。是】【财聚】【民散】【财散】【民聚】【是故】【悖而】【者，】【悖而】【；货】【而入】【，亦】【而出】【《康】【》曰】【“惟】【不于】【。”】【善则】【之，】【善则】【之矣】【《楚】【》曰】【“楚】【无以】【宝，】【善以】【宝。】【舅犯】【：“】【人无】【为宝】【仁亲】【为宝】【”
慕容随山
】【夏曰】【“民】【父母】【既得】【闻之】【；敢】【何谓】【五至】【？”】【子曰】【“志】【所至】【诗亦】【焉。】【之所】【，礼】【至焉】【礼之】【至，】【亦至】【。乐】【所至】【哀亦】【焉。】【乐相】【。是】【，正】【目而】【之，】【可得】【见也】【倾耳】【听之】【不可】【而闻】【；志】【塞乎】【地，】【之谓】【至。】【
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