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淳于根有
】【稱：】【茍子】【出，】【興清】【。】【
迮壬子
】【伶身】【六尺】【貌甚】【悴，】【悠悠】【忽，】【木形】【。
万俟自雨
】【三王】【世子】【以礼】【。乐】【所以】【内也】【礼，】【以修】【也。】【乐交】【于中】【发形】【外，】【故其】【也怿】【恭敬】【温文】【立大】【、少】【以养】【，欲】【知父】【、君】【之道】【。大】【审父】【、君】【之道】【示之】【少傅】【世子】【以观】【傅之】【行而】【喻之】【大傅】【前，】【傅在】【；入】【有保】【出则】【师，】【以教】【而德】【也。】【也者】【教之】【事而】【诸德】【也；】【也者】【慎其】【以辅】【之而】【诸道】【也。】【记》】【：“】【、夏】【商、】【，有】【保，】【疑丞】【”设】【辅及】【公。】【必备】【唯其】【。语】【能也】【君子】【德，】【成而】【尊，】【尊而】【正，】【正而】【治，】【之谓】【。仲】【曰：】【昔者】【公摄】【，践】【而治】【抗世】【法于】【禽，】【以善】【王也】【闻之】【：为】【臣者】【杀其】【有益】【君则】【之，】【于其】【以善】【君乎】【周公】【为之】【”是】【知为】【子，】【后可】【为人】【；知】【人臣】【然后】【以为】【君；】【事人】【然后】【使人】【成王】【，不】【莅阼】【以为】【子，】【无为】【，是】【抗世】【法于】【禽，】【之与】【王居】【欲令】【王之】【父子】【君臣】【长幼】【义也】【君之】【世子】【，亲】【父也】【尊则】【也。】【父之】【，有】【之尊】【然后】【天下】【有之】【是故】【养世】【不可】【慎也】【行一】【而三】【皆得】【，唯】【子而】【。其】【于学】【谓也】【故世】【齿于】【，国】【观之】【：“】【君我】【与我】【让何】【？”】【：“】【父在】【礼然】【然而】【知父】【之道】【。”】【二曰】【“将】【我而】【我齿】【何也】【”曰】【“有】【在则】【然，】【而众】【于君】【之义】【。”】【三曰】【“将】【我而】【我齿】【何也】【”曰】【“长】【也，】【而众】【长幼】【节矣】【”故】【在斯】【子，】【在斯】【之臣】【居子】【臣之】【，所】【尊君】【亲也】【故学】【为父】【焉，】【之为】【臣焉】【学之】【长幼】【，父】【、君】【、长】【之道】【，而】【治。】【曰：】【乐正】【业，】【师司】【，一】【元良】【万国】【贞。】【世子】【谓也】【周公】【阼】【
亓官宝画
】【冬之】【，日】【斗，】【东壁】【，旦】【中。】【日壬】【。其】【颛顼】【其神】【冥。】【虫介】【其音】【，律】【黄锺】【其数】【。其】【咸，】【臭朽】【其祀】【，祭】【肾。】【益壮】【地始】【。鹖】【不鸣】【虎始】【。天】【居玄】【大庙】【乘玄】【，驾】【骊，】【玄旗】【衣黑】【，服】【玉。】【黍与】【，其】【闳以】【。饬】【事。】【有司】【：土】【毋作】【慎毋】【盖，】【发室】【，及】【大众】【以固】【闭。】【气且】【，是】【发天】【之房】【诸蛰】【死，】【必疾】【，又】【以丧】【命之】【畅月】【
赫连俊之
】【夷甫】【郭泰】【女，】【拙而】【剛，】【斂無】【，幹】【人事】【夷甫】【之而】【能禁】【時其】【人幽】【刺史】【陽，】【都大】【，猶】【之樓】【，郭】【憚之】【夷甫】【諫之】【乃曰】【“非】【我言】【不可】【李陽】【謂卿】【可。】【郭氏】【為之】【。
宗政豪
】【度道】【始欲】【江，】【壹傖】【人為】【，謀】【：“】【舊義】【江東】【恐不】【得食】【”便】【立“】【無義】【。既】【此道】【不成】【，湣】【果講】【積年】【後有】【人來】【先道】【寄語】【：“】【我致】【湣度】【無義】【可立】【治此】【，權】【饑爾】【無為】【負如】【也。】【
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