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】【鯤為】【章太】【，從】【將軍】【至石】【。敦】【鯤曰】【“余】【得復】【盛德】【事矣】【”鯤】【：“】【為其】【？但】【自今】【後，】【亡日】【耳！】【敦又】【疾不】【，鯤】【敦曰】【“近】【，明】【之舉】【雖欲】【存社】【，然】【海之】【，實】【未達】【若能】【天子】【使群】【釋然】【萬物】【心，】【是乃】【。仗】【望以】【眾懷】【盡沖】【以奉】【上，】【斯，】【勛侔】【匡，】【垂千】【。”】【人以】【名言】【
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】【平叔】【老子】【始成】【詣王】【嗣。】【王註】【奇，】【神伏】【：“】【斯人】【可與】【天人】【際矣】【”因】【所註】【道德】【論】【
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】【者天】【后立】【宫、】【夫人】【九嫔】【二十】【世妇】【八十】【御妻】【以听】【下之】【治，】【明章】【顺；】【天下】【和而】【理。】【子立】【官、】【公、】【卿、】【十七】【夫、】【十一】【士，】【听天】【之外】【，以】【章天】【之男】【；故】【和而】【治。】【曰：】【子听】【教，】【听女】【；天】【理阳】【，后】【阴德】【天子】【外治】【后听】【职。】【顺成】【，外】【和顺】【国家】【治，】【之谓】【德】【
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】【子曰】【礼乐】【可斯】【去身】【致乐】【治心】【则易】【子谅】【心油】【生矣】【易直】【谅之】【生则】【，乐】【安，】【则久】【久则】【，天】【神。】【则不】【而信】【神则】【怒而】【，致】【以治】【者也】【致礼】【治躬】【庄敬】【庄敬】【严威】【心中】【须不】【不乐】【而鄙】【之心】【之矣】【外貌】【须不】【不敬】【而易】【之心】【之矣】【故乐】【者，】【于内】【也；】【也者】【动于】【者也】【乐极】【，礼】【顺，】【和而】【顺，】【民瞻】【颜色】【弗与】【也；】【其容】【，而】【不生】【慢焉】【故德】【动于】【，而】【莫不】【听；】【发诸】【，而】【莫不】【顺。】【曰：】【礼乐】【道，】【而错】【，天】【无难】【。乐】【者，】【于内】【也；】【也者】【动于】【者也】【故礼】【其减】【乐主】【盈。】【减而】【，以】【为文】【乐盈】【反，】【反为】【。礼】【而不】【则销】【乐盈】【不反】【放；】【礼有】【而乐】【反。】【得其】【则乐】【乐得】【反则】【；礼】【报，】【之反】【其义】【也。】【乐者】【也，】【情之】【不能】【也。】【必发】【声音】【形于】【静，】【之道】【。声】【动静】【性术】【变，】【于此】【。故】【不耐】【乐，】【不耐】【形。】【而不】【道，】【耐无】【。先】【耻其】【，故】【雅、】【之声】【道之】【使其】【足乐】【不流】【使其】【足论】【不息】【使其】【直繁】【、廉】【节奏】【以感】【人之】【心而】【矣。】【使放】【邪气】【接焉】【是先】【立乐】【方也】【是故】【在宗】【之中】【君臣】【下同】【之则】【不和】【；在】【长乡】【之中】【长幼】【听之】【莫不】【顺；】【闺门】【内，】【子兄】【同听】【则莫】【和亲】【故乐】【审一】【定和】【比物】【饰节】【节奏】【以成】【。所】【合和】【子君】【，附】【万民】【，是】【王立】【之方】【。故】【其雅】【颂之】【，志】【得广】【；执】【干戚】【习其】【仰诎】【，容】【得庄】【；行】【缀兆】【要其】【奏，】【列得】【焉，】【退得】【焉。】【乐者】【地之】【，中】【之纪】【人情】【所不】【免也】【夫乐】【，先】【之所】【饰喜】【，军】【鈇钺】【，先】【之所】【饰怒】【。故】【王之】【怒，】【得其】【焉。】【则天】【和之】【怒则】【乱者】【之。】【王之】【，礼】【可谓】【矣】【
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】【病，】【内皆】【。君】【夫彻】【，士】【琴瑟】【寝东】【于北】【下。】【床。】【亵衣】【加新】【，体】【人。】【女改】【。属】【以俟】【气。】【子不】【于妇】【之手】【妇人】【死于】【子之】【。君】【人卒】【路寝】【大夫】【妇卒】【适寝】【内子】【命，】【死于】【室。】【尸于】【，士】【之妻】【死于】【。
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】【长于】【逾等】【不敢】【其年】【燕见】【将命】【遇于】【，见】【面，】【请所】【。丧】【事不】【吊。】【坐弗】【，不】【琴瑟】【不画】【，手】【容，】【翣也】【寝则】【而将】【。侍】【则约】【，侍】【则拥】【。胜】【洗而】【请，】【亦如】【。不】【，不】【马。】【君之】【车则】【。仆】【右带】【，负】【绥，】【之面】【拖诸】【，以】【绥升】【执辔】【后步】【请见】【请退】【朝廷】【退，】【游曰】【，师】【曰罢】【侍坐】【君子】【君子】【伸，】【笏，】【剑首】【还屦】【问日】【蚤莫】【虽请】【可也】【事君】【量而】【入，】【入而】【量；】【乞假】【人，】【人从】【者亦】【。然】【故上】【怨，】【下远】【也。】【窥密】【不旁】【，不】【旧故】【不戏】【。为】【臣下】【，有】【而无】【，有】【而无】【；颂】【无谄】【谏而】【骄；】【则张】【相之】【废则】【而更】【；谓】【社稷】【役】【
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