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】【祭有】【穆，】【穆者】【所以】【父子】【远近】【长幼】【亲疏】【序而】【乱也】【是故】【有事】【大庙】【则群】【群穆】【在而】【失其】【。此】【谓亲】【之杀】【。古】【，明】【爵有】【而禄】【功，】【赐爵】【于大】【，示】【敢专】【。故】【之日】【一献】【君降】【于阼】【之南】【南乡】【所命】【面，】【由君】【执策】【之。】【拜稽】【。受】【以归】【而舍】【于其】【。此】【赏之】【也。】【卷冕】【于阼】【夫人】【袆立】【东房】【夫人】【豆执】【，执】【授之】【镫。】【酢夫】【执柄】【夫人】【尸执】【。夫】【相授】【，不】【袭处】【酢必】【爵。】【夫妇】【别也】【凡为】【者，】【骨为】【。骨】【贵贱】【殷人】【髀，】【人贵】【，凡】【贵于】【。俎】【，所】【明祭】【必有】【也。】【故，】【者取】【骨，】【者取】【骨。】【者不】【，贱】【不虚】【示均】【。惠】【则政】【，政】【则事】【，事】【则功】【。功】【所以】【者，】【可不】【也。】【者，】【以明】【之必】【也。】【为政】【如此】【故曰】【见政】【之均】【。
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】【公既】【海西】【立簡】【，侍】【謝公】【桓公】【。桓】【笑曰】【“安】【，卿】【事至】【？”】【曰：】【未有】【拜於】【，臣】【於後】【”
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】【子之】【，有】【燕来】【者，】【于子】【氏。】【夏曰】【“圣】【之葬】【与？】【之葬】【人也】【子何】【焉？】【者夫】【言之】【：‘】【见封】【若堂】【矣，】【若坊】【矣，】【若覆】【屋者】【，见】【斧者】【。’】【若斧】【焉。】【鬣封】【谓也】【今一】【而三】【板，】【已封】【尚行】【子之】【乎哉】【”妇】【不葛】【。有】【新，】【朔奠】【既葬】【各以】【服除】【池视】【溜。】【即位】【为椑】【岁一】【之，】【焉。】【、楔】【、缀】【、饭】【设饰】【帷堂】【作。】【兄命】【者。】【复于】【寝、】【寝，】【祖、】【祖，】【门、】【郊。】【不剥】【奠也】【？祭】【也与】【既殡】【旬而】【材与】【器。】【奠日】【，夕】【逮日】【父母】【丧，】【无时】【使必】【其反】【。练】【练衣】【里、】【缘，】【要绖】【绳屦】【絇，】【瑱，】【裘衡】【袪，】【裼之】【也】【
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】【饮酒】【礼：】【十者】【，五】【者立】【，以】【政役】【所以】【尊长】【。六】【者三】【，七】【者四】【，八】【者五】【，九】【者六】【，所】【明养】【也。】【知尊】【养老】【而后】【能入】【弟。】【入孝】【，出】【长养】【，而】【成教】【成教】【后国】【安也】【君子】【所谓】【者，】【家至】【日见】【也；】【诸乡】【，教】【乡饮】【之礼】【而孝】【之行】【矣】【
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】【元帝】【人既】【，乃】【畫工】【之，】【有呼】【，輒】【圖召】【。其】【常者】【皆行】【賂。】【明君】【容甚】【，誌】【茍求】【工遂】【為其】【。後】【奴來】【，求】【女於】【帝，】【以明】【充行】【既召】【而惜】【。但】【字已】【，不】【中改】【於是】【行】【
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】【曰：】【愚而】【自用】【贱而】【自专】【生乎】【之世】【反古】【道：】【此者】【灾及】【身者】【。”】【天子】【不议】【，不】【度，】【考文】【今天】【车同】【，书】【文，】【同伦】【虽有】【位，】【无其】【，不】【作礼】【焉；】【有其】【。苟】【其位】【亦不】【作礼】【焉。】【曰：】【吾说】【礼，】【不足】【也。】【学殷】【，有】【存焉】【吾学】【礼，】【用之】【吾从】【。】【
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