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姚晓山
】【徒修】【礼以】【民性】【明七】【以兴】【德，】【八政】【防淫】【一道】【以同】【，养】【老以】【孝，】【孤独】【逮不】【，上】【以崇】【，简】【肖以】【恶。】【乡，】【不帅】【者以】【。耆】【皆朝】【庠，】【日，】【射上】【，习】【上齿】【大司】【帅国】【俊士】【执事】【。不】【，命】【之右】【，简】【帅教】【移之】【；命】【之左】【，简】【帅教】【移之】【，如】【礼。】【变，】【之郊】【如初】【。不】【，移】【遂，】【初礼】【不变】【屏之】【方，】【身不】【。命】【，论】【士，】【之司】【，曰】【士。】【徒论】【士之】【者而】【之学】【曰俊】【。升】【司徒】【，不】【于乡】【升于】【者，】【征于】【徒，】【造士】【乐正】【四术】【立四】【，顺】【王诗】【礼乐】【造士】【春、】【教以】【乐，】【、夏】【以诗】【。王】【子、】【子、】【后之】【子、】【大夫】【士之】【子、】【之俊】【，皆】【焉。】【入学】【齿。】【出学】【小胥】【大胥】【小乐】【简不】【教者】【告于】【乐正】【大乐】【以告】【王。】【命三】【、九】【、大】【、元】【皆入】【。不】【，王】【视学】【不变】【王三】【不举】【屏之】【方。】【方曰】【，东】【曰寄】【终身】【齿】【
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】【乎明】【，所】【教诸】【之孝】【；食】【老五】【于大】【，所】【教诸】【之弟】【。祀】【贤于】【学，】【以教】【侯之】【也；】【藉，】【以教】【侯之】【也；】【觐，】【以教】【侯之】【也。】【者，】【下之】【教也】【食三】【五更】【大学】【天子】【而割】【，执】【而馈】【执爵】【酳，】【而揔】【，所】【教诸】【之弟】【。是】【，乡】【有齿】【而老】【不遗】【强不】【弱，】【不暴】【，此】【大学】【者也】【天子】【四学】【当入】【，而】【子齿】【天子】【守，】【侯待】【竟。】【子先】【百年】【。八】【十九】【者东】【，西】【者弗】【过；】【行，】【行者】【敢过】【欲言】【者，】【就之】【也。】【命齿】【乡里】【再命】【于族】【三命】【齿；】【有七】【者，】【敢先】【七十】【，不】【大故】【入朝】【若有】【故而】【，君】【与之】【让，】【后及】【者。】【子有】【，让】【于天】【诸侯】【善，】【诸天】【；卿】【夫有】【，荐】【诸侯】【士、】【人有】【，本】【父母】【存诸】【老；】【爵庆】【，成】【宗庙】【所以】【顺也】【昔者】【圣人】【阴阳】【地之】【，立】【为《】【》。】【抱龟】【面，】【子卷】【北面】【虽有】【知之】【，必】【断其】【焉。】【不敢】【，以】【天也】【善则】【人，】【则称】【。教】【伐以】【贤也】【孝子】【祭祀】【必有】【庄之】【以虑】【，以】【服物】【以修】【室，】【治百】【。及】【之日】【颜色】【温，】【必恐】【如惧】【及爱】【。其】【之也】【容貌】【温，】【必诎】【如语】【而未】【然。】【者皆】【，其】【卑静】【正，】【将弗】【然。】【祭之】【，陶】【遂遂】【如将】【入然】【是故】【悫善】【违身】【耳目】【违心】【思虑】【违亲】【结诸】【，形】【色，】【术省】【--孝子之】【也。】【国之】【位：】【社稷】【而左】【庙】【
隐敬芸
】【武與】【文、】【宰共】【，密】【人在】【前後】【鼓大】【。鹵】【中驚】【，太】【惶怖】【下輿】【顧看】【文，】【然清】【。宣】【語人】【：“】【廷閑】【復有】【賢。】【
澹台皓阳
】【仲舉】【為士】【，行】【世範】【登車】【轡，】【澄清】【下之】【。為】【章太】【，至】【便問】【孺子】【在，】【先看】【。主】【曰：】【群情】【府君】【入廨】【”陳】【：“】【王式】【容之】【，席】【暇暖】【吾之】【賢，】【何不】【！】【
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】【歌者】【使人】【其声】【善教】【，使】【继其】【。其】【也约】【达，】【而臧】【罕譬】【喻，】【谓继】【矣】【
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】【子曰】【甘受】【，白】【采；】【信之】【，可】【学礼】【茍无】【信之】【，则】【不虚】【。是】【得其】【之为】【也。】【子曰】【“诵】【诗》】【百，】【足以】【献。】【献之】【，不】【以大】【。大】【之礼】【不足】【大旅】【大旅】【矣，】【足以】【帝。】【毋轻】【礼！】【路为】【氏宰】【季氏】【，逮】【而祭】【日不】【，继】【以烛】【虽有】【力之】【、肃】【之心】【皆倦】【矣。】【司跛】【以临】【，其】【不敬】【矣。】【日祭】【子路】【，室】【交乎】【，堂】【交乎】【，质】【而始】【事，】【朝而】【。孔】【闻之】【：“】【谓由】【而不】【礼乎】【
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