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】【人酬】【工入】【升歌】【终，】【人献】【；笙】【三终】【主人】【之；】【歌三】【，合】【三终】【工告】【备，】【出。】【人扬】【，乃】【司正】【，知】【能和】【而不】【也】【
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】【子曰】【“丧】【疾，】【肉饮】【，必】【草木】【滋焉】【以为】【桂之】【也。】【
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】【子既】【教之】【由兴】【又知】【之所】【废，】【后可】【为人】【也。】【君子】【教喻】【，道】【弗牵】【强而】【抑，】【而弗】【。道】【弗牵】【和，】【而弗】【则易】【开而】【达则】【；和】【以思】【可谓】【喻矣】【
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】【長康】【桓宣】【墓，】【詩雲】【“山】【溟海】【，魚】【將何】【。”】【問之】【：“】【憑重】【乃爾】【哭之】【其可】【乎？】【顧曰】【“鼻】【廣莫】【風，】【如懸】【決溜】【”或】【：“】【如震】【破山】【淚如】【河註】【。】【
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】【三王】【世子】【以礼】【。乐】【所以】【内也】【礼，】【以修】【也。】【乐交】【于中】【发形】【外，】【故其】【也怿】【恭敬】【温文】【立大】【、少】【以养】【，欲】【知父】【、君】【之道】【。大】【审父】【、君】【之道】【示之】【少傅】【世子】【以观】【傅之】【行而】【喻之】【大傅】【前，】【傅在】【；入】【有保】【出则】【师，】【以教】【而德】【也。】【也者】【教之】【事而】【诸德】【也；】【也者】【慎其】【以辅】【之而】【诸道】【也。】【记》】【：“】【、夏】【商、】【，有】【保，】【疑丞】【”设】【辅及】【公。】【必备】【唯其】【。语】【能也】【君子】【德，】【成而】【尊，】【尊而】【正，】【正而】【治，】【之谓】【。仲】【曰：】【昔者】【公摄】【，践】【而治】【抗世】【法于】【禽，】【以善】【王也】【闻之】【：为】【臣者】【杀其】【有益】【君则】【之，】【于其】【以善】【君乎】【周公】【为之】【”是】【知为】【子，】【后可】【为人】【；知】【人臣】【然后】【以为】【君；】【事人】【然后】【使人】【成王】【，不】【莅阼】【以为】【子，】【无为】【，是】【抗世】【法于】【禽，】【之与】【王居】【欲令】【王之】【父子】【君臣】【长幼】【义也】【君之】【世子】【，亲】【父也】【尊则】【也。】【父之】【，有】【之尊】【然后】【天下】【有之】【是故】【养世】【不可】【慎也】【行一】【而三】【皆得】【，唯】【子而】【。其】【于学】【谓也】【故世】【齿于】【，国】【观之】【：“】【君我】【与我】【让何】【？”】【：“】【父在】【礼然】【然而】【知父】【之道】【。”】【二曰】【“将】【我而】【我齿】【何也】【”曰】【“有】【在则】【然，】【而众】【于君】【之义】【。”】【三曰】【“将】【我而】【我齿】【何也】【”曰】【“长】【也，】【而众】【长幼】【节矣】【”故】【在斯】【子，】【在斯】【之臣】【居子】【臣之】【，所】【尊君】【亲也】【故学】【为父】【焉，】【之为】【臣焉】【学之】【长幼】【，父】【、君】【、长】【之道】【，而】【治。】【曰：】【乐正】【业，】【师司】【，一】【元良】【万国】【贞。】【世子】【谓也】【周公】【阼】【
溥玄黓
】【，熒】【入太】【，尋】【海西】【簡文】【阼，】【入太】【，帝】【之。】【郗超】【中書】【直。】【超入】【：“】【命脩】【，故】【所計】【政當】【復近】【事不】【”超】【：“】【司馬】【將外】【封疆】【內鎮】【稷，】【無若】【之慮】【臣為】【下以】【口保】【。”】【因誦】【仲初】【曰：】【誌士】【朝危】【忠臣】【主辱】【”聲】【淒厲】【郗受】【還東】【帝曰】【“致】【尊公】【家國】【事，】【至於】【！由】【身不】【以道】【衛，】【患預】【，愧】【之深】【言何】【喻？】【因泣】【流襟】【
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