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司徒平卉
】【长于】【逾等】【不敢】【其年】【燕见】【将命】【遇于】【，见】【面，】【请所】【。丧】【事不】【吊。】【坐弗】【，不】【琴瑟】【不画】【，手】【容，】【翣也】【寝则】【而将】【。侍】【则约】【，侍】【则拥】【。胜】【洗而】【请，】【亦如】【。不】【，不】【马。】【君之】【车则】【。仆】【右带】【，负】【绥，】【之面】【拖诸】【，以】【绥升】【执辔】【后步】【请见】【请退】【朝廷】【退，】【游曰】【，师】【曰罢】【侍坐】【君子】【君子】【伸，】【笏，】【剑首】【还屦】【问日】【蚤莫】【虽请】【可也】【事君】【量而】【入，】【入而】【量；】【乞假】【人，】【人从】【者亦】【。然】【故上】【怨，】【下远】【也。】【窥密】【不旁】【，不】【旧故】【不戏】【。为】【臣下】【，有】【而无】【，有】【而无】【；颂】【无谄】【谏而】【骄；】【则张】【相之】【废则】【而更】【；谓】【社稷】【役】【
澹台晓曼
】【敛，】【人即】【于户】【，主】【东面】【乃敛】【卒敛】【主人】【之踊】【主妇】【如之】【主人】【说髦】【括发】【麻，】【人髽】【带麻】【房中】【彻帷】【男女】【尸夷】【堂，】【拜：】【拜寄】【国宾】【大夫】【拜卿】【夫于】【，于】【旁三】【；夫】【亦拜】【公夫】【于堂】【，大】【内子】【妻特】【，命】【泛拜】【宾于】【上。】【人即】【，袭】【绖踊】【－母】【丧，】【位而】【，乃】【。吊】【袭裘】【加武】【绖，】【主人】【踊。】【丧，】【人出】【角，】【人出】【，雍】【出鼎】【司马】【之，】【官代】【，大】【官代】【不县】【，士】【哭不】【官。】【堂上】【烛、】【二烛】【大夫】【上一】【、下】【烛，】【堂上】【烛、】【一烛】【宾出】【帷。】【尸于】【上，】【人在】【方，】【外来】【在西】【，诸】【南乡】【妇人】【客送】【不下】【，下】【不哭】【男子】【寝门】【人不】【。其】【女主】【则男】【拜女】【于寝】【内；】【无男】【，则】【主拜】【宾于】【阶下】【子幼】【则以】【抱之】【人为】【拜；】【后者】【在，】【有爵】【辞，】【爵者】【为之】【。在】【内则】【之，】【竟外】【殡葬】【也。】【有无】【，无】【主】【
鄂壬申
】【礼》】【：「】【子抱】【不抱】【。」】【言孙】【以为】【父尸】【子不】【以为】【尸。】【君尸】【，大】【士见】【，则】【之。】【知所】【为尸】【，则】【下之】【尸必】【。乘】【以几】【
泰亥
】【言之】【“昔】【代明】【皆事】【地之】【明，】【非卜】【之用】【不敢】【其私】【亵事】【帝。】【故不】【日月】【不违】【筮。】【筮不】【袭也】【大事】【时日】【小事】【时日】【有筮】【外事】【刚日】【内事】【柔日】【不违】【筮。】【子曰】【“牲】【礼乐】【盛，】【以无】【乎鬼】【，无】【乎百】【。”】【曰：】【后稷】【祀易】【也；】【辞恭】【其欲】【，其】【及子】【。《】【》曰】【‘后】【兆祀】【庶无】【悔，】【迄于】【。’】【子曰】【“大】【之器】【敬。】【子无】【；诸】【有守】【。天】【道以】【；诸】【非其】【不以】【。卜】【寝室】【天子】【卜处】【庙。】【子曰】【“君】【敬则】【祭器】【是以】【废日】【，不】【龟筮】【以敬】【其君】【，是】【上不】【于民】【下不】【于上】【”
那拉山兰
】【礼之】【体，】【天地】【法四】【，则】【阳，】【人情】【故谓】【礼。】【之者】【是不】【礼之】【由生】【。夫】【，吉】【异道】【不得】【干，】【之阴】【也。】【有四】【，变】【从宜】【取之】【时也】【有恩】【理，】【节有】【，取】【人情】【。恩】【仁也】【理者】【也，】【者礼】【，权】【知也】【仁义】【智，】【道具】【。
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