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】【之为】【者绎】【，或】【舍也】【绎者】【各绎】【之志】【。故】【平体】【，持】【矢审】【；持】【矢审】【，则】【中矣】【故曰】【为人】【者，】【为父】【；为】【子者】【以为】【鹄；】【人君】【，以】【君鹄】【为人】【者，】【为臣】【。故】【者各】【己之】【。故】【子之】【射谓】【射侯】【射侯】【，射】【诸侯】【。射】【则得】【诸侯】【射不】【则不】【为诸】【。
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】【中軍】【人書】【道謝】【“文】【轉遒】【成殊】【易”】【
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】【恭有】【辭簡】【，能】【說，】【讀書】【，頗】【重出】【有人】【孝伯】【有新】【，不】【為煩】【
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】【路有】【之丧】【可以】【之矣】【而弗】【也，】【子曰】【“何】【除也】【”子】【曰：】【吾寡】【弟而】【忍也】【”孔】【曰：】【先王】【礼，】【道之】【皆弗】【也。】【子路】【之，】【除之】【
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】【子曰】【礼乐】【可斯】【去身】【致乐】【治心】【则易】【子谅】【心油】【生矣】【易直】【谅之】【生则】【，乐】【安，】【则久】【久则】【，天】【神。】【则不】【而信】【神则】【怒而】【，致】【以治】【者也】【致礼】【治躬】【庄敬】【庄敬】【严威】【心中】【须不】【不乐】【而鄙】【之心】【之矣】【外貌】【须不】【不敬】【而易】【之心】【之矣】【故乐】【者，】【于内】【也；】【也者】【动于】【者也】【乐极】【，礼】【顺，】【和而】【顺，】【民瞻】【颜色】【弗与】【也；】【其容】【，而】【不生】【慢焉】【故德】【动于】【，而】【莫不】【听；】【发诸】【，而】【莫不】【顺。】【曰：】【礼乐】【道，】【而错】【，天】【无难】【。乐】【者，】【于内】【也；】【也者】【动于】【者也】【故礼】【其减】【乐主】【盈。】【减而】【，以】【为文】【乐盈】【反，】【反为】【。礼】【而不】【则销】【乐盈】【不反】【放；】【礼有】【而乐】【反。】【得其】【则乐】【乐得】【反则】【；礼】【报，】【之反】【其义】【也。】【乐者】【也，】【情之】【不能】【也。】【必发】【声音】【形于】【静，】【之道】【。声】【动静】【性术】【变，】【于此】【。故】【不耐】【乐，】【不耐】【形。】【而不】【道，】【耐无】【。先】【耻其】【，故】【雅、】【之声】【道之】【使其】【足乐】【不流】【使其】【足论】【不息】【使其】【直繁】【、廉】【节奏】【以感】【人之】【心而】【矣。】【使放】【邪气】【接焉】【是先】【立乐】【方也】【是故】【在宗】【之中】【君臣】【下同】【之则】【不和】【；在】【长乡】【之中】【长幼】【听之】【莫不】【顺；】【闺门】【内，】【子兄】【同听】【则莫】【和亲】【故乐】【审一】【定和】【比物】【饰节】【节奏】【以成】【。所】【合和】【子君】【，附】【万民】【，是】【王立】【之方】【。故】【其雅】【颂之】【，志】【得广】【；执】【干戚】【习其】【仰诎】【，容】【得庄】【；行】【缀兆】【要其】【奏，】【列得】【焉，】【退得】【焉。】【乐者】【地之】【，中】【之纪】【人情】【所不】【免也】【夫乐】【，先】【之所】【饰喜】【，军】【鈇钺】【，先】【之所】【饰怒】【。故】【王之】【怒，】【得其】【焉。】【则天】【和之】【怒则】【乱者】【之。】【王之】【，礼】【可谓】【矣】【
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】【法：】【虞氏】【黄帝】【郊喾】【祖颛】【而宗】【。夏】【氏亦】【黄帝】【郊鲧】【祖颛】【而宗】【。殷】【禘喾】【郊冥】【祖契】【宗汤】【周人】【喾而】【稷，】【文王】【宗武】【。
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