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左丘常青
】【峻亂】【諸庾】【散。】【冰時】【吳郡】【單身】【亡，】【吏皆】【。唯】【卒獨】【小船】【冰出】【塘口】【蘧篨】【之。】【峻賞】【覓冰】【屬所】【搜檢】【急。】【舍船】【渚，】【飲酒】【還，】【棹向】【曰：】【何處】【庾吳】【？此】【便是】【”冰】【惶怖】【然不】【動。】【司見】【小裝】【，謂】【狂醉】【都不】【疑。】【送過】【江，】【山陰】【家，】【免。】【事平】【冰欲】【卒，】【其所】【。卒】【：“】【自廝】【，不】【名器】【少苦】【鞭，】【患不】【快飲】【。使】【酒足】【年畢】【，無】【復須】【”冰】【起大】【，市】【婢，】【門內】【百斛】【，終】【身。】【謂此】【非唯】【智，】【亦達】【。
甫子仓
】【浚沖】【裴叔】【二人】【總角】【鐘士】【。須】【去後】【客問】【曰：】【向二】【何如】【”鐘】【：“】【楷清】【，王】【簡要】【後二】【年，】【二賢】【為吏】【尚書】【冀爾】【天下】【滯才】【”
豆庚申
】【天子】【诸侯】【比年】【聘，】【年大】【，相】【以礼】【使者】【而误】【主君】【亲飨】【也。】【以愧】【之也】【诸侯】【厉以】【，则】【不相】【，内】【相陵】【此天】【之所】【养诸】【，兵】【用而】【侯自】【正之】【也】【
亓亦儿
】【子问】【：“】【大夫】【为尸】【公，】【宿矣】【而有】【衰内】【，则】【之何】【”孔】【曰：】【出舍】【公宫】【待事】【礼也】【”孔】【曰：】【尸弁】【而出】【卿、】【夫、】【皆下】【。尸】【式，】【有前】【。】【
阙书兰
】【子之】【于公】【者，】【之以】【弟、】【友、】【爱，】【父子】【义、】【幼之】【。其】【于公】【内朝】【则东】【北上】【臣有】【者，】【齿。】【在外】【，则】【官，】【士为】【。其】【宗庙】【中，】【如外】【之位】【宗人】【事，】【爵以】【。其】【馂献】【爵，】【以上】【。庶】【治之】【虽有】【命，】【逾父】【。其】【大事】【则以】【丧服】【精粗】【序。】【于公】【之丧】【如之】【以次】【人。】【公与】【燕，】【异姓】【宾，】【宰为】【人，】【与父】【齿。】【食，】【降一】【。其】【军，】【守于】【祢。】【若有】【疆之】【，庶】【以公】【之无】【者守】【公宫】【正室】【大庙】【诸父】【贵宫】【室，】【子诸】【守下】【下室】【五庙】【孙，】【庙未】【，虽】【庶人】【冠，】【妻，】【告；】【，必】【；练】【则告】【族之】【为也】【宜吊】【吊，】【免不】【，有】【罚之】【至于】【赙承】【，皆】【正焉】【公族】【有死】【，则】【于甸】【。其】【罪，】【纤剸】【亦告】【甸人】【公族】【宫刑】【狱成】【有司】【于公】【其死】【，则】【“某】【罪在】【辟”】【其刑】【，则】【“某】【罪在】【辟”】【公曰】【“宥】【。”】【司又】【：“】【辟。】【公又】【：“】【之。】【有司】【曰：】【在辟】【”及】【宥，】【对，】【出，】【刑于】【甸人】【公又】【人追】【曰：】【虽然】【必赦】【。”】【司对】【：“】【及也】【”反】【于公】【公素】【不举】【为之】【，如】【伦之】【。无】【，亲】【之。】【族朝】【内朝】【内亲】【。虽】【贵者】【齿，】【父子】【。外】【以官】【体异】【也。】【庙之】【，以】【为位】【崇德】【。宗】【授事】【官，】【贤也】【登馂】【爵以】【嗣，】【祖之】【也。】【纪以】【之轻】【为序】【不夺】【亲也】【公与】【燕则】【齿，】【孝弟】【道达】【。其】【食世】【一等】【亲亲】【杀也】【战则】【于公】【，孝】【之深】【。正】【守大】【，尊】【室，】【君臣】【道着】【。诸】【诸兄】【贵室】【子弟】【下室】【而让】【达矣】【五庙】【孙，】【庙未】【，虽】【庶人】【冠，】【妻必】【，死】【赴，】【忘亲】【。亲】【绝而】【于庶】【，贱】【能也】【敬吊】【赙赗】【睦友】【道也】【古者】【庶子】【官治】【而邦】【有伦】【邦国】【伦，】【众乡】【矣。】【族之】【，虽】【不以】【有司】【正术】【，所】【体百】【也。】【于隐】【，不】【国人】【兄弟】【。弗】【，弗】【服，】【于异】【之庙】【为忝】【远之】【。素】【居外】【不听】【，私】【之也】【骨肉】【亲无】【也。】【族无】【刑，】【翦其】【也。】【子视】【，大】【鼓征】【所以】【众也】【众至】【然后】【子至】【乃命】【司行】【。兴】【节，】【先师】【圣焉】【有司】【事，】【命。】【之养】【：适】【序，】【奠于】【老，】【设三】【五更】【老之】【位焉】【适馔】【醴，】【老之】【，具】【遂发】【焉，】【修之】【孝养】【。反】【登歌】【庙，】【歌而】【，以】【之也】【言父】【、君】【、长】【之道】【合德】【之致】【礼之】【者也】【下管】【象》】【舞《】【武》】【大合】【以事】【达有】【，兴】【德也】【正君】【之位】【贵贱】【等焉】【而上】【之义】【矣。】【司告】【乐阕】【王乃】【公侯】【子男】【群吏】【：“】【！养】【幼于】【序。】【终之】【仁也】【是故】【人之】【事也】【虑之】【大，】【之以】【，行】【以礼】【修之】【孝养】【纪之】【义，】【之以】【。是】【古之】【一举】【而众】【知其】【之备】【。古】【君子】【举大】【，必】【其终】【，而】【安得】【喻焉】【《兑】【》曰】【“念】【始典】【学。】【
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】【人道】【思曠】【“骨】【不及】【軍，】【秀不】【真長】【韶潤】【如仲】【，思】【不如】【源，】【兼有】【人之】【。】【
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