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】【子曰】【无节】【内者】【观物】【之察】【。欲】【物而】【由礼】【弗之】【矣。】【作事】【以礼】【弗之】【矣。】【言不】【礼,】【之信】【。故】【:“】【也者】【物之】【也。】【是故】【先王】【制礼】【,因】【财物】【致其】【焉尔】【故作】【事,】【顺天】【,为】【夕必】【于日】【,为】【必因】【陵,】【下必】【川泽】【是故】【时雨】【,君】【达亹】【焉。】【故昔】【王尚】【德、】【有道】【任有】【;举】【而置】【,聚】【而誓】【。是】【因天】【天,】【地事】【,因】【山升】【于天】【因吉】【以飨】【于郊】【升中】【天,】【凤凰】【、龟】【假;】【帝于】【,而】【雨节】【寒暑】【。是】【圣人】【面而】【,而】【下大】【。
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】【子猷】【子敬】【病篤】【而子】【先亡】【子猷】【左右】【“何】【都不】【消息】【此已】【矣!】【語時】【不悲】【便索】【來奔】【,都】【哭。】【敬素】【琴,】【徑入】【靈床】【,取】【敬琴】【,弦】【不調】【擲地】【:“】【敬!】【敬!】【琴俱】【。”】【慟絕】【久,】【余亦】【。
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】【入舞】【君执】【戚就】【位,】【为东】【,冕】【揔干】【率其】【臣,】【乐皇】【。是】【天子】【祭也】【与天】【乐之】【诸侯】【祭也】【与竟】【乐之】【冕而】【干,】【其群】【,以】【皇尸】【此与】【内乐】【之义】【。夫】【有三】【焉:】【之属】【莫重】【祼,】【莫重】【升歌】【舞莫】【于《】【宿夜】【,此】【道也】【凡三】【者,】【以假】【外而】【增君】【之志】【,故】【志进】【;志】【则亦】【,志】【则亦】【。轻】【志而】【外之】【也,】【圣人】【能得】【。是】【君子】【祭也】【必身】【尽也】【所以】【重也】【道之】【礼,】【奉三】【,而】【诸皇】【,此】【人之】【也。】【祭有】【;馂】【祭之】【也,】【可不】【也。】【故古】【人有】【曰:】【善终】【如始】【”馂】【是已】【是故】【之君】【曰:】【尸亦】【鬼神】【余也】【惠术】【,可】【观政】【。”】【故尸】【,君】【卿四】【馂。】【起,】【夫六】【馂;】【馂君】【余也】【大夫】【,士】【人馂】【贱馂】【之余】【。士】【,各】【其具】【出,】【于堂】【,百】【进,】【之,】【馂上】【余也】【凡馂】【道,】【变以】【,所】【别贵】【之等】【而兴】【惠之】【也。】【故以】【簋黍】【其修】【庙中】【。庙】【者竟】【之象】【。祭】【泽之】【者也】【是故】【有大】【则惠】【及下】【顾上】【下后】【。非】【积重】【下有】【馁之】【也。】【故上】【大泽】【则民】【人待】【下流】【知惠】【必将】【也,】【馂见】【矣。】【曰:】【可以】【政矣】【”
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】【云:】【君子】【贵不】【贱,】【富不】【贫,】【乱益】【。”】【君子】【其使】【浮于】【也,】【使人】【于食】【子云】【“觞】【豆肉】【而受】【,民】【犯齿】【衽席】【上让】【坐下】【民犹】【贵;】【廷之】【让而】【贱,】【犹犯】【。”】【诗》】【:“】【之无】【,相】【一方】【受爵】【让,】【于已】【亡。】【子云】【“君】【贵人】【贱己】【先人】【后己】【则民】【让。】【故称】【之君】【君,】【称其】【曰寡】【。子】【:“】【禄,】【死者】【后生】【,则】【不偝】【先亡】【而后】【者,】【民可】【托。】【《诗】【云:】【先君】【思,】【畜寡】【。”】【此坊】【,民】【偝死】【号无】【。
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】【日而】【,三】【而沐】【期而】【,毁】【灭性】【不以】【伤生】【。丧】【过三】【,苴】【不补】【坟墓】【培;】【之日】【鼓素】【,告】【有终】【;以】【制者】【。资】【事父】【事母】【而爱】【。天】【二日】【土无】【王,】【无二】【,家】【二尊】【以一】【之也】【故父】【,为】【齐衰】【者,】【无二】【也】【
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】【之欲】【明德】【天下】【,先】【其国】【欲治】【国者】【先齐】【家。】【齐其】【者,】【修其】【。欲】【其身】【,先】【其心】【欲正】【心者】【先诚】【意。】【诚其】【者,】【致其】【。致】【在格】【。物】【而后】【至,】【至而】【意诚】【意诚】【后心】【,心】【而后】【修,】【修而】【家齐】【家齐】【后国】【,国】【而后】【下平】【
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