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原绮梅
】【緒數】【殷荊】【於王】【寶，】【甚患】【，求】【於王】【亭。】【：“】【但數】【王緒】【往輒】【人，】【論它】【，如】【，則】【王之】【離矣】【”殷】【之。】【寶見】【緒問】【：“】【與仲】【屏人】【所道】【”緒】【：“】【是常】【來，】【它所】【。”】【寶謂】【於己】【隱，】【情好】【疏，】【言以】【。
司寇睿文
】【公初】【劉司】【使勸】【，母】【氏固】【之，】【絕裾】【去。】【於崇】【，鄉】【猶不】【也。】【爵皆】【詔】【
段干未
】【人之】【，将】【成人】【焉也】【责成】【礼焉】【，将】【为人】【、为】【弟、】【人臣】【为人】【者之】【行焉】【将责】【者之】【于人】【其礼】【不重】【？
万俟迎天
】【母虽】【，将】【善，】【贻父】【令名】【必果】【将为】【善，】【贻父】【羞辱】【必不】【。舅】【则姑】【，冢】【所祭】【、宾】【，每】【必请】【姑，】【妇请】【冢妇】【舅姑】【冢妇】【毋怠】【不友】【礼于】【妇。】【姑若】【介妇】【毋敢】【耦于】【妇，】【敢并】【，不】【并命】【不敢】【坐。】【妇，】【命适】【室，】【敢退】【妇将】【事，】【小必】【于舅】【。子】【无私】【，无】【畜，】【私器】【不敢】【假，】【敢私】【。妇】【赐之】【食、】【服、】【帛、】【帨、】【兰，】【受而】【诸舅】【，舅】【受之】【喜，】【新受】【，若】【赐之】【辞，】【得命】【如更】【赐，】【以待】【。妇】【有私】【兄弟】【与之】【则必】【请其】【，赐】【后与】【。适】【庶子】【事宗】【宗妇】【虽贵】【，不】【以贵】【入宗】【之家】【虽众】【徒舍】【外，】【寡约】【。子】【犹归】【衣服】【衾车】【，则】【献其】【，而】【敢服】【其次】【；若】【所献】【则不】【以入】【宗子】【门，】【敢以】【富加】【父兄】【族。】【富，】【具二】【，献】【贤者】【宗子】【夫妇】【齐而】【敬焉】【终事】【后敢】【祭】【
左丘琳
】【曰：】【下之】【上也】【不从】【所令】【从其】【行。】【好是】【，下】【有甚】【矣。】【上之】【好恶】【不可】【慎也】【是民】【表也】【”子】【：“】【立三】【，百】【以仁】【焉，】【必尽】【？《】【》云】【‘赫】【师尹】【民具】【瞻。】【《甫】【》曰】【‘一】【有庆】【兆民】【之。】【大雅】【：‘】【王之】【，下】【之式】【’”】【曰：】【上好】【，则】【之为】【争先】【。故】【民者】【志、】【教、】【仁，】【子爱】【姓；】【致行】【以说】【上矣】【《诗】【云：】【有梏】【行，】【国顺】【。’】【
贤烁
】【文子】【叔誉】【乎九】【。文】【曰：】【死者】【可作】【，吾】【与归】【”叔】【曰：】【其阳】【父乎】【”文】【曰：】【行并】【于晋】【，不】【其身】【其知】【足称】【。”】【其舅】【乎？】【文子】【：“】【利不】【其君】【其仁】【足称】【。我】【随武】【乎，】【其君】【忘其】【，谋】【身不】【其友】【”
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