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】【子适】【方，】【柴。】【之祭】【，迎】【日之】【也，】【报天】【主日】【。兆】【南郊】【就阳】【也。】【地而】【，于】【质也】【器用】【匏，】【象天】【之性】【。于】【，故】【之郊】【牲用】【，尚】【也；】【犊，】【诚也】【郊之】【辛也】【周之】【郊日】【至。】【郊，】【命于】【庙，】【龟于】【宫，】【祖亲】【之义】【。卜】【日，】【立于】【，亲】【誓命】【受教】【之义】【。献】【库门】【内，】【百官】【。大】【之命】【戒百】【也。】【之日】【王皮】【以听】【报，】【民严】【也。】【者不】【，不】【凶服】【汜扫】【道，】【为田】【。弗】【而民】【上。】【之日】【王被】【以象】【，戴】【，璪】【有二】【，则】【数也】【乘素】【，贵】【质也】【旗十】【二旒】【龙章】【设日】【，以】【天也】【天垂】【，圣】【则之】【郊所】【明天】【也。】【牛不】【，以】【稷牛】【帝牛】【在涤】【月，】【牛唯】【。所】【别事】【神与】【鬼也】【万物】【乎天】【人本】【祖，】【所以】【上帝】【。郊】【祭也】【大报】【反始】【。
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】【康伯】【謝玄】【無深】【。玄】【征後】【巷議】【其不】【。康】【曰：】【此人】【名，】【能戰】【”玄】【之甚】【，常】【眾中】【色曰】【“丈】【提千】【，入】【地，】【事君】【故發】【不得】【雲為】【。】【
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】【公與】【士共】【酒，】【琉璃】【謂伯】【曰：】【此碗】【殊空】【謂之】【器，】【邪？】【答曰】【“此】【英英】【誠為】【徹，】【以為】【耳！】【
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】【入舞】【君执】【戚就】【位，】【为东】【，冕】【揔干】【率其】【臣，】【乐皇】【。是】【天子】【祭也】【与天】【乐之】【诸侯】【祭也】【与竟】【乐之】【冕而】【干，】【其群】【，以】【皇尸】【此与】【内乐】【之义】【。夫】【有三】【焉：】【之属】【莫重】【祼，】【莫重】【升歌】【舞莫】【于《】【宿夜】【，此】【道也】【凡三】【者，】【以假】【外而】【增君】【之志】【，故】【志进】【；志】【则亦】【，志】【则亦】【。轻】【志而】【外之】【也，】【圣人】【能得】【。是】【君子】【祭也】【必身】【尽也】【所以】【重也】【道之】【礼，】【奉三】【，而】【诸皇】【，此】【人之】【也。】【祭有】【；馂】【祭之】【也，】【可不】【也。】【故古】【人有】【曰：】【善终】【如始】【”馂】【是已】【是故】【之君】【曰：】【尸亦】【鬼神】【余也】【惠术】【，可】【观政】【。”】【故尸】【，君】【卿四】【馂。】【起，】【夫六】【馂；】【馂君】【余也】【大夫】【，士】【人馂】【贱馂】【之余】【。士】【，各】【其具】【出，】【于堂】【，百】【进，】【之，】【馂上】【余也】【凡馂】【道，】【变以】【，所】【别贵】【之等】【而兴】【惠之】【也。】【故以】【簋黍】【其修】【庙中】【。庙】【者竟】【之象】【。祭】【泽之】【者也】【是故】【有大】【则惠】【及下】【顾上】【下后】【。非】【积重】【下有】【馁之】【也。】【故上】【大泽】【则民】【人待】【下流】【知惠】【必将】【也，】【馂见】【矣。】【曰：】【可以】【政矣】【”
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】【云：】【君子】【其亲】【过，】【敬其】【。”】【论语】【曰：】【三年】【改于】【之道】【可谓】【矣。】【高宗】【：“】【年其】【不言】【言乃】【。”】【云：】【从命】【忿，】【谏不】【，劳】【不怨】【可谓】【矣。】【《诗】【云：】【孝子】【匮。】【子云】【“睦】【父母】【党，】【谓孝】【。故】【子因】【以合】【。”】【诗》】【：“】【令兄】【，绰】【有裕】【不令】【弟，】【相为】【。】【
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