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】【川太】【髡陳】【弓。】【有問】【方：】【府君】【如？】【元方】【：“】【明之】【也。】【“足】【家君】【如？】【曰：】【忠臣】【子也】【”客】【：“】【稱‘】【人同】【，其】【斷金】【同心】【言，】【臭如】【。’】【有高】【之君】【刑忠】【孝子】【乎？】【元方】【：“】【下言】【其謬】【！故】【相答】【”客】【：“】【下但】【傴為】【不能】【。”】【方曰】【“昔】【宗放】【子孝】【，尹】【甫放】【子伯】【，董】【舒放】【子符】【。唯】【三君】【高明】【君；】【此三】【，忠】【孝子】【”客】【而退】【
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】【学始】【，皮】【祭菜】【示敬】【也；】【宵雅】【肄三】【官其】【也；】【学鼓】【，孙】【业也】【夏楚】【物，】【其威】【；未】【禘不】【学，】【其志】【；时】【而弗】【，存】【心也】【幼者】【而弗】【，学】【躐等】【。此】【者，】【之大】【也。】【记》】【：“】【学官】【事，】【先志】【”其】【之谓】【！
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】【中雅】【有三】【：劉】【字純】【，宏】【終嘏】【漠字】【嘏，】【親兄】【。王】【豐甥】【並是】【安豐】【婿。】【，真】【祖也】【洛中】【錚馮】【卿，】【蓀，】【播子】【蓀與】【喬俱】【徒李】【外孫】【及胤】【順並】【名。】【稱：】【馮才】【，李】【明，】【粹邢】【”
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】【預拜】【南將】【，朝】【悉至】【皆在】【榻坐】【時亦】【裴叔】【。羊】【舒後】【，曰】【“杜】【凱乃】【連榻】【客！】【不坐】【去。】【請裴】【之，】【去數】【住馬】【既而】【還杜】【。
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】【子曰】【礼乐】【可斯】【去身】【致乐】【治心】【则易】【子谅】【心油】【生矣】【易直】【谅之】【生则】【，乐】【安，】【则久】【久则】【，天】【神。】【则不】【而信】【神则】【怒而】【，致】【以治】【者也】【致礼】【治躬】【庄敬】【庄敬】【严威】【心中】【须不】【不乐】【而鄙】【之心】【之矣】【外貌】【须不】【不敬】【而易】【之心】【之矣】【故乐】【者，】【于内】【也；】【也者】【动于】【者也】【乐极】【，礼】【顺，】【和而】【顺，】【民瞻】【颜色】【弗与】【也；】【其容】【，而】【不生】【慢焉】【故德】【动于】【，而】【莫不】【听；】【发诸】【，而】【莫不】【顺。】【曰：】【礼乐】【道，】【而错】【，天】【无难】【。乐】【者，】【于内】【也；】【也者】【动于】【者也】【故礼】【其减】【乐主】【盈。】【减而】【，以】【为文】【乐盈】【反，】【反为】【。礼】【而不】【则销】【乐盈】【不反】【放；】【礼有】【而乐】【反。】【得其】【则乐】【乐得】【反则】【；礼】【报，】【之反】【其义】【也。】【乐者】【也，】【情之】【不能】【也。】【必发】【声音】【形于】【静，】【之道】【。声】【动静】【性术】【变，】【于此】【。故】【不耐】【乐，】【不耐】【形。】【而不】【道，】【耐无】【。先】【耻其】【，故】【雅、】【之声】【道之】【使其】【足乐】【不流】【使其】【足论】【不息】【使其】【直繁】【、廉】【节奏】【以感】【人之】【心而】【矣。】【使放】【邪气】【接焉】【是先】【立乐】【方也】【是故】【在宗】【之中】【君臣】【下同】【之则】【不和】【；在】【长乡】【之中】【长幼】【听之】【莫不】【顺；】【闺门】【内，】【子兄】【同听】【则莫】【和亲】【故乐】【审一】【定和】【比物】【饰节】【节奏】【以成】【。所】【合和】【子君】【，附】【万民】【，是】【王立】【之方】【。故】【其雅】【颂之】【，志】【得广】【；执】【干戚】【习其】【仰诎】【，容】【得庄】【；行】【缀兆】【要其】【奏，】【列得】【焉，】【退得】【焉。】【乐者】【地之】【，中】【之纪】【人情】【所不】【免也】【夫乐】【，先】【之所】【饰喜】【，军】【鈇钺】【，先】【之所】【饰怒】【。故】【王之】【怒，】【得其】【焉。】【则天】【和之】【怒则】【乱者】【之。】【王之】【，礼】【可谓】【矣】【
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