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纳喇育诚
】【：黍】【稷，】【，粱】【白黍】【黄粱】【稰，】【。
壤驷随山
】【有問】【季方】【“足】【家君】【丘，】【何功】【，而】【天下】【名？】【季方】【：“】【家君】【如桂】【生泰】【之阿】【上有】【仞之】【，下】【不測】【深；】【為甘】【所沾】【下為】【泉所】【。當】【之時】【桂樹】【知泰】【之高】【淵泉】【深，】【知有】【德與】【也！】【
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】【子问】【：“】【迎，】【在涂】【而婿】【父母】【，如】【何？】【孔子】【：“】【改服】【深衣】【缟总】【趋丧】【女在】【，而】【之父】【死，】【女反】【”“】【婿亲】【，女】【至，】【有齐】【大功】【丧，】【如之】【？”】【子曰】【“男】【入，】【服于】【次；】【入，】【服于】【次；】【后即】【而哭】【”曾】【问曰】【“除】【则不】【昏礼】【？”】【子曰】【“祭】【过时】【祭，】【也；】【何反】【初？】【孔子】【：“】【女之】【，三】【不息】【，思】【离也】【取妇】【家，】【日不】【乐，】【嗣亲】【。三】【而庙】【，称】【妇也】【择日】【祭于】【，成】【之义】【。”】【子问】【：“】【未庙】【而死】【则如】【何？】【孔子】【：“】【迁于】【，不】【于皇】【，婿】【杖、】【菲、】【次，】【葬于】【氏之】【，示】【成妇】【。】【
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】【入舞】【君执】【戚就】【位，】【为东】【，冕】【揔干】【率其】【臣，】【乐皇】【。是】【天子】【祭也】【与天】【乐之】【诸侯】【祭也】【与竟】【乐之】【冕而】【干，】【其群】【，以】【皇尸】【此与】【内乐】【之义】【。夫】【有三】【焉：】【之属】【莫重】【祼，】【莫重】【升歌】【舞莫】【于《】【宿夜】【，此】【道也】【凡三】【者，】【以假】【外而】【增君】【之志】【，故】【志进】【；志】【则亦】【，志】【则亦】【。轻】【志而】【外之】【也，】【圣人】【能得】【。是】【君子】【祭也】【必身】【尽也】【所以】【重也】【道之】【礼，】【奉三】【，而】【诸皇】【，此】【人之】【也。】【祭有】【；馂】【祭之】【也，】【可不】【也。】【故古】【人有】【曰：】【善终】【如始】【”馂】【是已】【是故】【之君】【曰：】【尸亦】【鬼神】【余也】【惠术】【，可】【观政】【。”】【故尸】【，君】【卿四】【馂。】【起，】【夫六】【馂；】【馂君】【余也】【大夫】【，士】【人馂】【贱馂】【之余】【。士】【，各】【其具】【出，】【于堂】【，百】【进，】【之，】【馂上】【余也】【凡馂】【道，】【变以】【，所】【别贵】【之等】【而兴】【惠之】【也。】【故以】【簋黍】【其修】【庙中】【。庙】【者竟】【之象】【。祭】【泽之】【者也】【是故】【有大】【则惠】【及下】【顾上】【下后】【。非】【积重】【下有】【馁之】【也。】【故上】【大泽】【则民】【人待】【下流】【知惠】【必将】【也，】【馂见】【矣。】【曰：】【可以】【政矣】【”
卷思谚
】【王之】【以治】【下者】【：贵】【德，】【贵，】【老，】【长，】【幼。】【五者】【先王】【所以】【天下】【。贵】【德，】【为也】【为其】【于道】【。贵】【，为】【近于】【也。】【老，】【其近】【亲也】【敬长】【为其】【于兄】【。慈】【，为】【近于】【也。】【故至】【近乎】【，至】【近乎】【。至】【近乎】【，虽】【子，】【有父】【至弟】【乎霸】【虽诸】【，必】【兄。】【王之】【，因】【弗改】【所以】【天下】【家也】【子曰】【“立】【自亲】【，教】【睦也】【立教】【长始】【教民】【也。】【以慈】【，而】【贵有】【；教】【敬长】【而民】【用命】【孝以】【亲，】【以听】【，错】【天下】【无所】【行。】【
仇辛
】【而举】【之讳】【则起】【与君】【讳同】【则称】【。内】【不与】【，外】【弗辟】【。赞】【大行】【圭。】【九寸】【侯、】【七寸】【子、】【五寸】【博三】【，厚】【寸。】【上，】【右各】【半，】【也。】【三采】【等。】【公问】【羔曰】【“子】【食奚】【？”】【曰：】【文公】【下执】【也。】【
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