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】【之丧】【三日】【子、】【人杖】【五日】【殡,】【大夫】【妇杖】【子、】【夫寝】【之外】【,寝】【之内】【之;】【人世】【在其】【则杖】【即位】【使人】【之。】【有王】【则去】【,国】【之命】【辑杖】【听卜】【事于】【则去】【。大】【于君】【则辑】【,于】【夫所】【杖。】【夫之】【:三】【之朝】【殡,】【人主】【室老】【杖。】【夫有】【命则】【杖,】【夫之】【则辑】【;内】【为夫】【之命】【杖,】【世妇】【命授】【杖。】【之丧】【二日】【殡,】【日而】【,主】【杖,】【人皆】【。于】【命夫】【之命】【大夫】【于大】【世妇】【命如】【夫。】【皆杖】【不以】【位。】【夫士】【殡则】【,哭】【则辑】【。弃】【者,】【而弃】【于隐】【。
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】【春行】【令,】【雨水】【时,】【木蚤】【,国】【有恐】【行秋】【则其】【大疫】【猋风】【雨总】【,藜】【蓬蒿】【兴。】【冬令】【水潦】【败,】【霜大】【,首】【不入】【
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】【之祭】【,丧】【不敢】【,凶】【者不】【入国】【,敬】【至也】【祭之】【,君】【牲,】【答君】【卿大】【序从】【既入】【门,】【于碑】【卿大】【袒,】【毛牛】【耳,】【刀以】【,取】【菺,】【退。】【祭,】【腥而】【,敬】【至也】【郊之】【,大】【天而】【日,】【以月】【夏后】【祭其】【,殷】【祭其】【,周】【祭日】【以朝】【闇。】【日于】【,祭】【于坎】【以别】【明,】【制上】【。祭】【于东】【祭月】【西,】【别外】【,以】【其位】【日出】【东,】【生于】【。阴】【长短】【终始】【巡,】【致天】【之和】【天下】【礼,】【反始】【,致】【神也】【致和】【也,】【义也】【致让】【。致】【始,】【厚其】【也;】【鬼神】【以尊】【也;】【物用】【以立】【纪也】【致义】【则上】【不悖】【矣。】【让,】【去争】【。合】【五者】【以治】【下之】【也,】【有奇】【,而】【治者】【微矣】【
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】【客至】【无所】【。夫】【曰:】【生于】【乎馆】【死于】【乎殡】【”国】【高曰】【“葬】【者,】【也;】【也者】【欲人】【弗得】【也。】【故,】【足以】【身,】【周于】【,椁】【于棺】【土周】【椁;】【壤树】【哉。】【
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】【子既】【合葬】【防,】【:“】【闻之】【古也】【而不】【;今】【也,】【西南】【人也】【不可】【弗识】【。”】【是封】【,崇】【尺】【
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】【晏、】【揚、】【侯玄】【求傅】【交,】【嘏終】【許。】【人乃】【荀粲】【合之】【謂嘏】【:“】【侯太】【壹時】【傑士】【虛心】【子,】【卿意】【不可】【交合】【好成】【不合】【致隙】【二賢】【穆,】【國之】【,此】【相如】【以下】【頗也】【”傅】【:“】【侯太】【,誌】【心勞】【能合】【譽,】【所謂】【口覆】【之人】【何晏】【鄧揚】【為而】【,博】【寡要】【外好】【而內】【關籥】【貴同】【異,】【言而】【前。】【言多】【,妒】【無親】【以吾】【之:】【三賢】【,皆】【德之】【耳!】【之猶】【罹禍】【況可】【之邪】【”後】【如其】【。
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