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】【者天】【、诸】【必有】【兽之】【，及】【时，】【戒沐】【而躬】【之。】【牷祭】【，必】【是取】【，敬】【至也】【君召】【，纳】【视之】【择其】【而卜】【，吉】【然后】【之。】【皮弁】【积，】【月，】【半，】【巡牲】【所以】【力，】【之至】【。古】【天子】【诸侯】【有公】【、蚕】【，近】【而为】【。筑】【仞有】【尺，】【墙而】【闭之】【及大】【之朝】【君皮】【素积】【卜三】【之夫】【世妇】【吉者】【使入】【于蚕】【，奉】【浴于】【；桑】【公桑】【风戾】【食之】【岁既】【矣，】【妇卒】【，奉】【以示】【君，】【献茧】【夫人】【夫人】【：“】【所以】【君服】【？”】【副袆】【受之】【因少】【以礼】【。古】【献茧】【，其】【用此】【！及】【日，】【人缫】【三盆】【，遂】【于三】【夫人】【妇之】【者使】【；遂】【绿之】【玄黄】【，以】【黼黻】【章。】【既成】【君服】【祀先】【先公】【敬之】【也。】【子曰】【礼乐】【可斯】【去身】【致乐】【治心】【则易】【子谅】【心，】【然生】【。易】【子谅】【心生】【乐，】【则安】【安则】【，久】【天，】【则神】【天则】【言而】【，神】【不怒】【威。】【乐以】【心者】【。致】【以治】【则庄】【，庄】【则严】【。心】【斯须】【和不】【，而】【诈之】【入之】【；外】【斯须】【庄不】【，而】【易之】【入之】【。故】【也者】【动于】【者也】【礼也】【，动】【外者】【。乐】【和，】【极顺】【内和】【外顺】【则民】【其颜】【而不】【争也】【望其】【貌，】【众不】【慢易】【。故】【辉动】【内，】【民莫】【承听】【理发】【外，】【众莫】【承顺】【故曰】【致礼】【之道】【而天】【塞焉】【举而】【之无】【矣。】【也者】【动于】【者也】【礼也】【，动】【外者】【。故】【主其】【，乐】【其盈】【礼减】【进，】【进为】【；乐】【而反】【以反】【文。】【减而】【进则】【，乐】【而不】【则放】【故礼】【报而】【有反】【礼得】【报则】【，乐】【其反】【安。】【之报】【乐之】【，其】【一也】【
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】【命之】【性，】【性之】【道，】【道之】【教。】【也者】【不可】【臾离】【，可】【非道】【。是】【君子】【慎乎】【所不】【，恐】【乎其】【不闻】【莫见】【隐，】【显乎】【，故】【子慎】【独也】【喜怒】【乐之】【发，】【之中】【发而】【中节】【谓之】【；中】【者，】【下之】【本也】【和也】【，天】【之达】【也。】【中和】【天地】【焉，】【物育】【。
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】【君春】【不围】【；大】【不掩】【，士】【取麑】【。
尉迟景景
】【子大】【八。】【耆氏】【为蜡】【蜡也】【，索】【。岁】【二月】【合聚】【物而】【飨之】【。蜡】【祭也】【主先】【，而】【司啬】【。祭】【种以】【啬也】【飨农】【邮表】【，禽】【，仁】【至、】【之尽】【。古】【君子】【使之】【报之】【迎猫】【为其】【田鼠】【；迎】【，为】【食田】【也，】【而祭】【也。】【坊与】【庸，】【也。】【“土】【其宅】【，水】【其壑】【昆虫】【作，】【木归】【泽。】【弁素】【而祭】【素服】【以送】【也。】【带榛】【，丧】【也。】【之祭】【仁之】【、义】【尽也】【黄衣】【冠而】【，息】【夫也】【野夫】【冠；】【冠，】【服也】【大罗】【，天】【之掌】【兽者】【，诸】【贡属】【。草】【而至】【尊野】【也。】【氏致】【与女】【而诏】【告也】【以戒】【侯曰】【“好】【好女】【亡其】【。”】【子树】【华，】【敛藏】【种也】【八蜡】【记四】【。四】【年不】【成，】【蜡不】【，以】【民财】【。顺】【之方】【其蜡】【通，】【移民】【。既】【而收】【民息】【。故】【蜡，】【子不】【功】【
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】【礼》】【：「】【子抱】【不抱】【。」】【言孙】【以为】【父尸】【子不】【以为】【尸。】【君尸】【，大】【士见】【，则】【之。】【知所】【为尸】【，则】【下之】【尸必】【。乘】【以几】【
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】【月也】【日穷】【次，】【穷于】【，星】【于天】【数将】【终，】【且更】【。专】【农民】【毋有】【使。】【子乃】【公、】【、大】【，共】【国典】【论时】【，以】【来岁】【宜。】【命太】【次诸】【之列】【赋之】【牲，】【共皇】【、上】【、社】【之飨】【乃命】【姓之】【，共】【庙之】【豢。】【宰历】【大夫】【于庶】【土田】【数，】【赋牺】【，以】【山林】【川之】【。凡】【天下】【州岛】【民者】【无不】【献其】【，以】【皇天】【上帝】【社稷】【寝庙】【山林】【名川】【祀】【
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