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】【大喪】【，朝】【或雲】【國寶】【作荊】【”。】【寶主】【夜函】【事，】【：“】【州事】【行。】【國寶】【喜，】【夜開】【，喚】【紀話】【，雖】【及作】【州，】【意色】【恬。】【遣參】【，都】【此事】【即喚】【簿數】【曰：】【卿何】【誤人】【邪？】【
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】【三王】【世子】【以礼】【。乐】【所以】【内也】【礼，】【以修】【也。】【乐交】【于中】【发形】【外，】【故其】【也怿】【恭敬】【温文】【立大】【、少】【以养】【，欲】【知父】【、君】【之道】【。大】【审父】【、君】【之道】【示之】【少傅】【世子】【以观】【傅之】【行而】【喻之】【大傅】【前，】【傅在】【；入】【有保】【出则】【师，】【以教】【而德】【也。】【也者】【教之】【事而】【诸德】【也；】【也者】【慎其】【以辅】【之而】【诸道】【也。】【记》】【：“】【、夏】【商、】【，有】【保，】【疑丞】【”设】【辅及】【公。】【必备】【唯其】【。语】【能也】【君子】【德，】【成而】【尊，】【尊而】【正，】【正而】【治，】【之谓】【。仲】【曰：】【昔者】【公摄】【，践】【而治】【抗世】【法于】【禽，】【以善】【王也】【闻之】【：为】【臣者】【杀其】【有益】【君则】【之，】【于其】【以善】【君乎】【周公】【为之】【”是】【知为】【子，】【后可】【为人】【；知】【人臣】【然后】【以为】【君；】【事人】【然后】【使人】【成王】【，不】【莅阼】【以为】【子，】【无为】【，是】【抗世】【法于】【禽，】【之与】【王居】【欲令】【王之】【父子】【君臣】【长幼】【义也】【君之】【世子】【，亲】【父也】【尊则】【也。】【父之】【，有】【之尊】【然后】【天下】【有之】【是故】【养世】【不可】【慎也】【行一】【而三】【皆得】【，唯】【子而】【。其】【于学】【谓也】【故世】【齿于】【，国】【观之】【：“】【君我】【与我】【让何】【？”】【：“】【父在】【礼然】【然而】【知父】【之道】【。”】【二曰】【“将】【我而】【我齿】【何也】【”曰】【“有】【在则】【然，】【而众】【于君】【之义】【。”】【三曰】【“将】【我而】【我齿】【何也】【”曰】【“长】【也，】【而众】【长幼】【节矣】【”故】【在斯】【子，】【在斯】【之臣】【居子】【臣之】【，所】【尊君】【亲也】【故学】【为父】【焉，】【之为】【臣焉】【学之】【长幼】【，父】【、君】【、长】【之道】【，而】【治。】【曰：】【乐正】【业，】【师司】【，一】【元良】【万国】【贞。】【世子】【谓也】【周公】【阼】【
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】【食，】【自前】【，彻】【齐以】【相者】【主人】【辞于】【，然】【客坐】【侍饮】【长者】【酒进】【起，】【受于】【所。】【者辞】【少者】【席而】【。长】【举未】【，少】【不敢】【。长】【赐，】【者、】【者不】【辞。】【果于】【前，】【有核】【怀其】【。御】【于君】【君赐】【，器】【溉者】【写，】【余皆】【。
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】【问曰】【“杖】【以何】【也？】【曰：】【子丧】【，哭】【无数】【服勤】【年，】【病体】【，以】【扶病】【。则】【在不】【杖矣】【尊者】【故也】【堂上】【杖，】【尊者】【处也】【堂上】【趋，】【不遽】【。此】【子之】【也，】【情之】【也，】【义之】【也，】【从天】【也，】【从地】【也，】【情而】【矣】【
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】【士衡】【入洛】【咨張】【所宜】【；劉】【真是】【壹。】【既往】【劉尚】【哀制】【。性】【酒，】【畢，】【無他】【，唯】【：“】【吳有】【柄壺】【，卿】【種來】【？”】【兄弟】【失望】【乃悔】【。
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】【遗人】【者：】【弓尚】【，弛】【尚角】【右手】【箫，】【手承】【。尊】【垂帨】【若主】【拜，】【客还】【，辟】【。主】【自受】【由客】【左接】【承弣】【乡与】【并，】【后受】【进剑】【左首】【进戈】【前其】【，后】【刃。】【矛戟】【前其】【。
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