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】【谓诚】【意者】【毋自】【也。】【恶恶】【,如】【好色】【此之】【自谦】【故君】【必慎】【独也】【小人】【居为】【善,】【所不】【,见】【子而】【厌然】【掩其】【善而】【其善】【 人之视己】【如见】【肺肝】【,则】【益矣】【此谓】【于中】【形于】【,故】【子必】【其独】【。 曾子曰】【“十】【所视】【十手】【指,】【严乎】【”富】【屋,】【润身】【心广】【胖,】【君子】【诚其】【。
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】【次致】【。曲】【有诚】【诚则】【,形】【著,】【则明】【明则】【,动】【变,】【则化】【唯天】【至诚】【能化】【
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】【北中】【不為】【公所】【,乃】【論沙】【不得】【高士】【。大】【雲:】【高士】【在於】【心調】【,沙】【雖雲】【外,】【更束】【教,】【情性】【得之】【也。】【
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】【人嘆】【恭形】【者,】【:“】【濯如】【月柳】【”
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】【誌於】【坐問】【士衡】【“陸】【、陸】【,是】【何物】【”答】【:“】【卿於】【毓、】【珽。】【士龍】【色。】【出戶】【謂兄】【:“】【至如】【,彼】【不相】【也?】【士衡】【色曰】【“我】【名播】【內,】【有不】【?鬼】【敢爾】【”議】【疑二】【優劣】【謝公】【此定】【。
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】【子问】【:“】【必有】【乎?】【厌祭】【可乎】【”孔】【曰:】【祭成】【者必】【尸,】【必以】【。孙】【,则】【人抱】【。无】【,则】【于同】【可也】【祭殇】【厌,】【弗成】【。祭】【丧而】【尸,】【殇之】【。”】【子曰】【“有】【厌,】【阳厌】【”曾】【问曰】【“殇】【祔祭】【何谓】【厌、】【厌?】【孔子】【:“】【子为】【而死】【庶子】【为后】【。其】【祭,】【牲。】【殇不】【,无】【俎,】【玄酒】【不告】【成,】【谓阴】【。凡】【,与】【后者】【祭于】【子之】【,当】【之白】【尊于】【房,】【谓阳】【。】【
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