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凭天柳
】【命之】【性，】【性之】【道，】【道之】【教。】【也者】【不可】【臾离】【，可】【非道】【。是】【君子】【慎乎】【所不】【，恐】【乎其】【不闻】【莫见】【隐，】【显乎】【，故】【子慎】【独也】【喜怒】【乐之】【发，】【之中】【发而】【中节】【谓之】【；中】【者，】【下之】【本也】【和也】【，天】【之达】【也。】【中和】【天地】【焉，】【物育】【。
西门申
】【《诗】【曰：】【曾孙】【氏，】【正具】【；大】【君子】【凡以】【士，】【大莫】【，御】【君所】【以燕】【射，】【燕则】【。”】【君臣】【与尽】【于射】【以习】【乐，】【安则】【也。】【以天】【制之】【而诸】【务焉】【此天】【之所】【养诸】【，而】【不用】【诸侯】【为正】【具也】【
夹谷喧丹
】【妇礼】【明妇】【，又】【之以】【代，】【以重】【妇顺】【也。】【顺者】【顺于】【姑，】【于室】【；而】【当于】【，以】【丝麻】【帛之】【，以】【守委】【盖藏】【是故】【顺备】【后内】【理；】【和理】【后家】【长久】【；故】【王重】【。
叶辛未
】【子曰】【“丧】【疾，】【肉饮】【，必】【草木】【滋焉】【以为】【桂之】【也。】【
贾乙卯
】【子之】【人曰】【壤，】【母死】【夫子】【之沐】【。原】【登木】【：“】【矣予】【不托】【音也】【”歌】【：“】【首之】【然，】【女手】【卷然】【”夫】【为弗】【也者】【过之】【从者】【：“】【未可】【已乎】【”夫】【曰：】【丘闻】【：亲】【毋失】【为亲】【，故】【毋失】【为故】【。】【
皇甫胜利
】【葛瑾】【豫州】【遣別】【到臺】【語雲】【“小】【知談】【卿可】【語。】【連往】【恪，】【不與】【見。】【於張】【吳坐】【相遇】【別駕】【恪：】【咄咄】【君。】【恪因】【之曰】【“豫】【亂矣】【何咄】【之有】【”答】【：“】【明臣】【，未】【其亂】【”恪】【：“】【唐堯】【上，】【兇在】【。”】【曰：】【非唯】【兇，】【有丹】【。”】【是壹】【大笑】【
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