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】【子问】【:“】【年之】【,吊】【?”】【子曰】【“三】【之丧】【练,】【群立】【不旅】【。君】【礼以】【情,】【年之】【而吊】【,不】【虚乎】【”曾】【问曰】【“大】【、士】【私丧】【可以】【之矣】【而有】【服焉】【其除】【也如】【何?】【孔子】【:“】【君丧】【于身】【不敢】【服,】【何除】【?于】【乎有】【时而】【除也】【君之】【,服】【而后】【祭,】【也。】【曾子】【曰:】【父母】【丧,】【除可】【?”】【子曰】【“先】【制礼】【过时】【举,】【也;】【弗能】【除也】【患其】【于制】【,故】【子过】【不祭】【礼也】【”
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】【子者】【与天】【参。】【德配】【地,】【利万】【,与】【月并】【,明】【四海】【不遗】【小。】【在朝】【,则】【仁圣】【义之】【;燕】【,则】【雅、】【之音】【行步】【则有】【佩之】【;升】【,则】【鸾和】【音。】【处有】【,进】【有度】【百官】【其宜】【万事】【其序】【《诗】【云:】【淑人】【子,】【仪不】【。其】【不忒】【正是】【国。】【此之】【也。】【号出】【而民】【,谓】【和;】【下相】【,谓】【仁;】【不求】【所欲】【得之】【谓之】【;除】【天地】【害,】【之义】【义与】【,和】【仁,】【王之】【也。】【治民】【意而】【其器】【则不】【。
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】【朝觐】【礼,】【以明】【臣之】【也。】【问之】【,所】【使诸】【相尊】【也。】【祭之】【,所】【明臣】【之恩】【。乡】【酒之】【,所】【明长】【之序】【。昏】【之礼】【所以】【男女】【别也】【夫礼】【禁乱】【所由】【,犹】【止水】【所自】【也。】【以旧】【为无】【用而】【之者】【必有】【败;】【旧礼】【无所】【而去】【者,】【有乱】【。故】【姻之】【废,】【夫妇】【道苦】【而淫】【之罪】【矣。】【饮酒】【礼废】【则长】【之序】【,而】【斗之】【繁矣】【丧祭】【礼废】【则臣】【之恩】【,而】【死忘】【者众】【。聘】【之礼】【,则】【臣之】【失,】【侯之】【恶,】【倍畔】【陵之】【起矣】【
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】【非饮】【之客】【则布】【,席】【函丈】【主人】【正席】【客跪】【席而】【。客】【重席】【主人】【辞。】【践席】【乃坐】【主人】【问,】【不先】【。将】【席,】【毋怍】【两手】【衣去】【尺。】【毋拨】【足毋】【。
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】【女异】【。男】【二十】【冠而】【。父】【,子】【;君】【,臣】【。女】【许嫁】【笄而】【。
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】【殡,】【古也】【自敬】【之哭】【伯始】【。丧】【,哀】【之至】【。节】【,顺】【也;】【子念】【之者】【。复】【尽爱】【道也】【有祷】【之心】【;望】【诸幽】【求诸】【神之】【也;】【面,】【诸幽】【义也】【拜稽】【,哀】【之至】【也;】【颡,】【之甚】【。饭】【米贝】【弗忍】【也;】【以食】【,用】【焉尔】【铭,】【旌也】【以死】【为不】【别已】【故以】【旗识】【。爱】【,斯】【之矣】【敬之】【斯尽】【道焉】【。重】【主道】【,殷】【缀重】【;周】【重彻】【。奠】【素器】【以生】【有哀】【之心】【;唯】【祀之】【,主】【自尽】【尔;】【知神】【所飨】【亦以】【人有】【敬之】【也。】【踊,】【之至】【,有】【,为】【节文】【。袒】【括发】【变也】【愠,】【之变】【。去】【,去】【也;】【、括】【,去】【之甚】【。有】【袒、】【所袭】【哀之】【也。】【绖葛】【葬,】【神交】【道也】【有敬】【焉。】【人弁】【葬,】【人冔】【葬。】【主人】【主妇】【老,】【其病】【,君】【食之】【。反】【升堂】【反诸】【所作】【;主】【入于】【,反】【其所】【也。】【哭之】【也,】【之至】【--反而亡】【,失】【矣,】【是为】【。殷】【封而】【,周】【哭而】【。
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