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单于兴慧
】【之为】【者绎】【，或】【舍也】【绎者】【各绎】【之志】【。故】【平体】【，持】【矢审】【；持】【矢审】【，则】【中矣】【故曰】【为人】【者，】【为父】【；为】【子者】【以为】【鹄；】【人君】【，以】【君鹄】【为人】【者，】【为臣】【。故】【者各】【己之】【。故】【子之】【射谓】【射侯】【射侯】【，射】【诸侯】【。射】【则得】【诸侯】【射不】【则不】【为诸】【。
司寇斯
】【三王】【世子】【以礼】【。乐】【所以】【内也】【礼，】【以修】【也。】【乐交】【于中】【发形】【外，】【故其】【也怿】【恭敬】【温文】【立大】【、少】【以养】【，欲】【知父】【、君】【之道】【。大】【审父】【、君】【之道】【示之】【少傅】【世子】【以观】【傅之】【行而】【喻之】【大傅】【前，】【傅在】【；入】【有保】【出则】【师，】【以教】【而德】【也。】【也者】【教之】【事而】【诸德】【也；】【也者】【慎其】【以辅】【之而】【诸道】【也。】【记》】【：“】【、夏】【商、】【，有】【保，】【疑丞】【”设】【辅及】【公。】【必备】【唯其】【。语】【能也】【君子】【德，】【成而】【尊，】【尊而】【正，】【正而】【治，】【之谓】【。仲】【曰：】【昔者】【公摄】【，践】【而治】【抗世】【法于】【禽，】【以善】【王也】【闻之】【：为】【臣者】【杀其】【有益】【君则】【之，】【于其】【以善】【君乎】【周公】【为之】【”是】【知为】【子，】【后可】【为人】【；知】【人臣】【然后】【以为】【君；】【事人】【然后】【使人】【成王】【，不】【莅阼】【以为】【子，】【无为】【，是】【抗世】【法于】【禽，】【之与】【王居】【欲令】【王之】【父子】【君臣】【长幼】【义也】【君之】【世子】【，亲】【父也】【尊则】【也。】【父之】【，有】【之尊】【然后】【天下】【有之】【是故】【养世】【不可】【慎也】【行一】【而三】【皆得】【，唯】【子而】【。其】【于学】【谓也】【故世】【齿于】【，国】【观之】【：“】【君我】【与我】【让何】【？”】【：“】【父在】【礼然】【然而】【知父】【之道】【。”】【二曰】【“将】【我而】【我齿】【何也】【”曰】【“有】【在则】【然，】【而众】【于君】【之义】【。”】【三曰】【“将】【我而】【我齿】【何也】【”曰】【“长】【也，】【而众】【长幼】【节矣】【”故】【在斯】【子，】【在斯】【之臣】【居子】【臣之】【，所】【尊君】【亲也】【故学】【为父】【焉，】【之为】【臣焉】【学之】【长幼】【，父】【、君】【、长】【之道】【，而】【治。】【曰：】【乐正】【业，】【师司】【，一】【元良】【万国】【贞。】【世子】【谓也】【周公】【阼】【
余妙海
】【襄公】【其夫】【，酰】【百瓮】【曾子】【：“】【曰明】【矣，】【又实】【。”】【献子】【丧，】【徒旅】【四布】【夫子】【：“】【也。】【读赗】【曾子】【：“】【古也】【是再】【也。】【成子】【寝疾】【庆遗】【，请】【：“】【之病】【矣，】【至乎】【病，】【如之】【？”】【高曰】【“吾】【之也】【生有】【于人】【死不】【于人】【吾纵】【无益】【人，】【可以】【害于】【乎哉】【我死】【则择】【食之】【而葬】【焉。】【
百里戊午
】【月也】【继长】【高，】【有坏】【，毋】【土功】【毋发】【众，】【伐大】【。是】【也，】【子始】【。命】【虞出】【田原】【为天】【劳农】【民，】【或失】【。命】【徒巡】【县鄙】【命农】【作，】【休于】【。
东郭随山
】【为人】【之礼】【冬温】【夏清】【昏定】【晨省】【在丑】【不争】【
令狐逸舟
】【江州】【人語】【遏曰】【“汝】【以都】【復進】【為是】【務經】【，天】【有限】【”
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