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】【太丘】【友期】【，期】【中。】【中不】【，太】【舍去】【去後】【至。】【方時】【七歲】【門外】【。客】【元方】【“尊】【在不】【”答】【：“】【君久】【至，】【去。】【友人】【怒曰】【“非】【哉！】【人期】【，相】【而去】【”元】【曰：】【君與】【君期】【中。】【中不】【，則】【無信】【對子】【父，】【是無】【。”】【人慚】【下車】【之。】【方入】【不顧】【
柴卯
】【馬太】【府多】【士，】【時俊】【。庾】【康雲】【“見】【嵩在】【中，】【自神】【。】【
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】【朝封】【文王】【公，】【禮九】【，文】【固讓】【受。】【卿將】【當詣】【敦喻】【司空】【沖馳】【信就】【籍求】【。籍】【在袁】【尼家】【宿醉】【起，】【劄為】【，無】【點定】【乃寫】【使。】【人以】【神筆】【
单于桂香
】【子曰】【礼乐】【可斯】【去身】【致乐】【治心】【则易】【子谅】【心油】【生矣】【易直】【谅之】【生则】【，乐】【安，】【则久】【久则】【，天】【神。】【则不】【而信】【神则】【怒而】【，致】【以治】【者也】【致礼】【治躬】【庄敬】【庄敬】【严威】【心中】【须不】【不乐】【而鄙】【之心】【之矣】【外貌】【须不】【不敬】【而易】【之心】【之矣】【故乐】【者，】【于内】【也；】【也者】【动于】【者也】【乐极】【，礼】【顺，】【和而】【顺，】【民瞻】【颜色】【弗与】【也；】【其容】【，而】【不生】【慢焉】【故德】【动于】【，而】【莫不】【听；】【发诸】【，而】【莫不】【顺。】【曰：】【礼乐】【道，】【而错】【，天】【无难】【。乐】【者，】【于内】【也；】【也者】【动于】【者也】【故礼】【其减】【乐主】【盈。】【减而】【，以】【为文】【乐盈】【反，】【反为】【。礼】【而不】【则销】【乐盈】【不反】【放；】【礼有】【而乐】【反。】【得其】【则乐】【乐得】【反则】【；礼】【报，】【之反】【其义】【也。】【乐者】【也，】【情之】【不能】【也。】【必发】【声音】【形于】【静，】【之道】【。声】【动静】【性术】【变，】【于此】【。故】【不耐】【乐，】【不耐】【形。】【而不】【道，】【耐无】【。先】【耻其】【，故】【雅、】【之声】【道之】【使其】【足乐】【不流】【使其】【足论】【不息】【使其】【直繁】【、廉】【节奏】【以感】【人之】【心而】【矣。】【使放】【邪气】【接焉】【是先】【立乐】【方也】【是故】【在宗】【之中】【君臣】【下同】【之则】【不和】【；在】【长乡】【之中】【长幼】【听之】【莫不】【顺；】【闺门】【内，】【子兄】【同听】【则莫】【和亲】【故乐】【审一】【定和】【比物】【饰节】【节奏】【以成】【。所】【合和】【子君】【，附】【万民】【，是】【王立】【之方】【。故】【其雅】【颂之】【，志】【得广】【；执】【干戚】【习其】【仰诎】【，容】【得庄】【；行】【缀兆】【要其】【奏，】【列得】【焉，】【退得】【焉。】【乐者】【地之】【，中】【之纪】【人情】【所不】【免也】【夫乐】【，先】【之所】【饰喜】【，军】【鈇钺】【，先】【之所】【饰怒】【。故】【王之】【怒，】【得其】【焉。】【则天】【和之】【怒则】【乱者】【之。】【王之】【，礼】【可谓】【矣】【
壤驷佩佩
】【朝觐】【礼，】【以明】【臣之】【也。】【问之】【，所】【使诸】【相尊】【也。】【祭之】【，所】【明臣】【之恩】【。乡】【酒之】【，所】【明长】【之序】【。昏】【之礼】【所以】【男女】【别也】【夫礼】【禁乱】【所由】【，犹】【止水】【所自】【也。】【以旧】【为无】【用而】【之者】【必有】【败；】【旧礼】【无所】【而去】【者，】【有乱】【。故】【姻之】【废，】【夫妇】【道苦】【而淫】【之罪】【矣。】【饮酒】【礼废】【则长】【之序】【，而】【斗之】【繁矣】【丧祭】【礼废】【则臣】【之恩】【，而】【死忘】【者众】【。聘】【之礼】【，则】【臣之】【失，】【侯之】【恶，】【倍畔】【陵之】【起矣】【
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