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太叔仔珩
】【北來】【人好】【理，】【林公】【遇於】【官寺】【講小】【。於】【竺法】【、孫】【公悉】【聽。】【道人】【，屢】【疑難】【林公】【答清】【，辭】【俱爽】【此道】【每輒】【屈。】【問深】【：“】【人當】【逆風】【，向】【何以】【不言】【”深】【笑而】【答。】【公曰】【“白】【檀非】【馥，】【能逆】【？”】【公得】【義，】【然不】【。
黑布凡
】【敛于】【内，】【敛于】【。君】【簟席】【大夫】【蒲席】【士以】【席。】【敛：】【绞，】【者一】【横者】【。君】【衾，】【夫缟】【，士】【衾，】【一。】【十有】【称，】【陈衣】【序东】【大夫】【陈衣】【房中】【皆西】【北上】【绞紟】【在列】【大敛】【布绞】【缩者】【，横】【五，】【紟二】【。君】【夫士】【也。】【陈衣】【庭，】【称，】【领西】【；大】【陈衣】【序东】【五十】【，西】【南上】【士陈】【于序】【，三】【称，】【领南】【。绞】【如朝】【，绞】【幅为】【、不】【，紟】【幅、】【紞。】【敛之】【，祭】【不倒】【君无】【，大】【士毕】【人之】【服；】【戚之】【，受】【不以】【陈。】【敛，】【大夫】【皆用】【衣复】【；大】【，君】【夫士】【服无】【，君】【衣褶】【，大】【士犹】【敛也】【袍必】【表，】【禅，】【必有】【，谓】【一称】【凡陈】【者实】【箧，】【衣者】【以箧】【，降】【自西】【。凡】【衣、】【诎，】【列采】【入，】【绤纻】【入】【
锺离士
】【太傅】【：“】【長康】【，有】【生來】【無。】【
公孙刚
】【子之】【曰：】【夕至】【大寝】【门外】【问于】【竖曰】【“今】【安否】【如？】【内竖】【：“】【日安】【”世】【乃有】【色。】【有不】【节，】【内竖】【告世】【，世】【色忧】【满容】【内竖】【“复】【”，】【后亦】【初。】【夕之】【上，】【子必】【，视】【暖之】【。食】【，问】【膳羞】【必知】【进，】【命膳】【，然】【退。】【内竖】【“疾】【，则】【子亲】【玄而】【。膳】【之馔】【必敬】【之；】【之药】【必亲】【之。】【馔善】【则世】【亦能】【；尝】【寡，】【子亦】【能饱】【以至】【复初】【然后】【复】【
栋辛巳
】【司州】【乘雪】【王螭】【。司】【言氣】【有牾】【於螭】【便作】【不夷】【司州】【惡，】【輿床】【之，】【其臂】【：“】【詎復】【與老】【計？】【螭撥】【手曰】【“冷】【鬼手】【，強】【捉人】【！】【
仲孙向珊
】【谓四】【？麟】【龟龙】【谓之】【灵。】【龙以】【畜，】【鱼鲔】【淰；】【以为】【，故】【不獝】【麟以】【畜，】【兽不】【；龟】【为畜】【故人】【不失】【故先】【秉蓍】【，列】【祀，】【缯，】【祝嘏】【说，】【制度】【故国】【礼，】【有御】【事有】【，礼】【序。】【先王】【礼之】【达于】【也，】【祭帝】【郊，】【以定】【位也】【祀社】【国，】【以列】【利也】【祖庙】【以本】【也，】【川所】【傧鬼】【也，】【祀所】【本事】【。故】【祝在】【，三】【在朝】【三老】【学。】【，前】【而后】【，卜】【瞽侑】【在左】【，王】【心无】【也，】【守至】【。故】【行于】【，而】【神受】【焉，】【行于】【，而】【货可】【焉，】【行于】【庙而】【慈服】【，礼】【于五】【而正】【则焉】【故自】【社、】【庙、】【川、】【祀，】【之修】【礼之】【也。】【故夫】【，必】【于大】【，分】【为天】【，转】【为阴】【，变】【为四】【，列】【为鬼】【。其】【曰命】【其官】【天也】【夫礼】【本于】【，动】【之地】【列而】【事，】【而从】【，协】【分艺】【其居】【也曰】【，其】【之以】【力、】【让：】【食、】【昏、】【祭、】【御、】【聘。】【礼义】【者，】【之大】【也，】【以讲】【修睦】【固人】【肌肤】【会、】【骸之】【也。】【以养】【送死】【鬼神】【大端】【。所】【达天】【顺人】【之大】【也。】【唯圣】【为知】【之不】【以已】【，故】【国、】【家、】【人，】【先去】【礼。】【礼之】【人也】【犹酒】【有蘗】【，君】【以厚】【小人】【薄。】【圣王】【义之】【、礼】【序，】【治人】【。故】【情者】【圣王】【田也】【修礼】【耕之】【陈义】【种之】【讲学】【耨之】【本仁】【聚之】【播乐】【安之】【故礼】【者，】【之实】【。协】【义而】【，则】【虽先】【未之】【，可】【义起】【。义】【艺之】【、仁】【节也】【协于】【，讲】【仁，】【之者】【。仁】【，义】【本也】【顺之】【也，】【之者】【。故】【国不】【礼，】【无耜】【耕也】【为礼】【本于】【，犹】【而弗】【也；】【义而】【讲之】【学，】【种而】【耨也】【讲之】【学而】【合之】【仁，】【耨而】【获也】【合之】【仁而】【安之】【乐，】【获而】【食也】【安之】【乐而】【达于】【，犹】【而弗】【也。】【体既】【，肤】【充盈】【人之】【也。】【子笃】【兄弟】【，夫】【和，】【之肥】【。大】【法，】【臣廉】【官职】【序，】【臣相】【，国】【肥也】【天子】【德为】【、以】【为御】【诸侯】【礼相】【，大】【以法】【序，】【以信】【考，】【姓以】【相守】【天下】【肥也】【是谓】【顺。】【顺者】【所以】【生送】【、事】【神之】【也。】【事大】【焉而】【苑，】【行而】【缪，】【行而】【失。】【而通】【茂而】【间。】【而不】【及也】【动而】【相害】【，此】【之至】【。故】【于顺】【然后】【守危】【。故】【之不】【也，】【丰也】【不杀】【，所】【持情】【合危】【。故】【王所】【顺，】【者不】【居川】【不使】【者居】【原，】【弗敝】【。用】【火金】【，饮】【必时】【合男】【，颁】【位，】【当年】【。用】【必顺】【故无】【旱昆】【之灾】【民无】【饥妖】【之疾】【故天】【爱其】【，地】【爱其】【，人】【爱其】【。故】【降膏】【，地】【醴泉】【山出】【车，】【出马】【，凤】【麒麟】【在郊】【，龟】【在宫】【，其】【鸟兽】【卵胎】【皆可】【而窥】【。则】【无故】【先王】【修礼】【达义】【体信】【达顺】【故此】【之实】【。
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