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】【公道】【長史】【“斂】【作壹】【,何】【軒軒】【舉!】【
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】【曰:】【下之】【上也】【不从】【所令】【从其】【行。】【好是】【,下】【有甚】【矣。】【上之】【好恶】【不可】【慎也】【是民】【表也】【”子】【:“】【立三】【,百】【以仁】【焉,】【必尽】【?《】【》云】【‘赫】【师尹】【民具】【瞻。】【《甫】【》曰】【‘一】【有庆】【兆民】【之。】【大雅】【:‘】【王之】【,下】【之式】【’”】【曰:】【上好】【,则】【之为】【争先】【。故】【民者】【志、】【教、】【仁,】【子爱】【姓;】【致行】【以说】【上矣】【《诗】【云:】【有梏】【行,】【国顺】【。’】【
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】【簡文】【撫軍】【,所】【床上】【不聽】【,見】【行跡】【視以】【佳。】【參軍】【鼠白】【行,】【手板】【殺之】【撫軍】【色不】【,門】【起彈】【教曰】【“鼠】【害,】【不能】【懷,】【復以】【損人】【無乃】【可乎】【”
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】【子曰】【“孝】【之养】【也,】【其心】【违其】【,乐】【耳目】【安其】【处,】【其饮】【忠养】【孝子】【身终】【终身】【者,】【终父】【之身】【终其】【也;】【故父】【之所】【亦爱】【,父】【之所】【亦敬】【,至】【犬马】【然,】【况于】【乎!】【凡养】【,五】【宪,】【王有】【言。】【帝宪】【养气】【而不】【言,】【善则】【之为】【史。】【王亦】【,既】【老而】【乞言】【亦微】【礼,】【有惇】【。
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】【子嵩】【意賦】【,從】【文康】【,問】【:“】【有意】【?非】【之所】【;若】【意邪】【復何】【賦?】【答曰】【“正】【有意】【意之】【。】【
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】【谓治】【必先】【其家】【,其】【不可】【而能】【人者】【无之】【故君】【不出】【而成】【于国】【孝者】【所以】【君也】【弟者】【所以】【长也】【慈者】【所以】【众也】【《康】【》 曰:“】【保赤】【。”】【诚求】【,虽】【中,】【远矣】【未有】【养子】【后嫁】【也。】【家仁】【一国】【仁;】【家让】【一国】【让;】【人贪】【,一】【作乱】【其机】【此。】【谓一】【偾事】【 一人定国】【尧、】【率天】【以仁】【而民】【之。】【、纣】【天下】【暴,】【民从】【。其】【令反】【所好】【而民】【从。】【故君】【有诸】【而后】【诸人】【无诸】【而后】【诸人】【所藏】【身不】【,而】【喻诸】【者,】【之有】【。故】【国在】【其家】【《诗】【云:】【桃之】【夭, 其叶】【蓁。】【子于】【,宜】【家人】【”宜】【家人】【而后】【以教】【人。】【诗》】【:“ 宜兄】【弟。】【宜兄】【弟,】【后可】【教国】【。《】【》云】【“其】【不忒】【正是】【国。】【 其为父子】【弟足】【,而】【民法】【也。】【谓治】【在齐】【家】【
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