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】【谓治】【必先】【其家】【，其】【不可】【而能】【人者】【无之】【故君】【不出】【而成】【于国】【孝者】【所以】【君也】【弟者】【所以】【长也】【慈者】【所以】【众也】【《康】【》 曰：“】【保赤】【。”】【诚求】【，虽】【中，】【远矣】【未有】【养子】【后嫁】【也。】【家仁】【一国】【仁；】【家让】【一国】【让；】【人贪】【，一】【作乱】【其机】【此。】【谓一】【偾事】【 一人定国】【尧、】【率天】【以仁】【而民】【之。】【、纣】【天下】【暴，】【民从】【。其】【令反】【所好】【而民】【从。】【故君】【有诸】【而后】【诸人】【无诸】【而后】【诸人】【所藏】【身不】【，而】【喻诸】【者，】【之有】【。故】【国在】【其家】【《诗】【云：】【桃之】【夭， 其叶】【蓁。】【子于】【，宜】【家人】【”宜】【家人】【而后】【以教】【人。】【诗》】【：“ 宜兄】【弟。】【宜兄】【弟，】【后可】【教国】【。《】【》云】【“其】【不忒】【正是】【国。】【 其为父子】【弟足】【，而】【民法】【也。】【谓治】【在齐】【家】【
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】【之适】【殇，】【三乘】【公之】【长殇】【车一】【；大】【之适】【殇，】【一乘】【
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】【隆七】【七日】【日中】【臥。】【問其】【？答】【：“】【曬書】【”
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】【夷甫】【嘆：】【我與】【令談】【未嘗】【覺我】【為煩】【”
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】【玄度】【在永】【南幽】【中，】【致四】【諸侯】【遺。】【謂許】【：“】【聞箕】【人，】【不爾】【！”】【曰：】【筐篚】【苴，】【當輕】【天下】【寶耳】【”
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】【射进】【壶，】【以二】【半，】【位，】【中，】【面，】【八算】【。
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