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】【徒修】【礼以】【民性】【明七】【以兴】【德,】【八政】【防淫】【一道】【以同】【,养】【老以】【孝,】【孤独】【逮不】【,上】【以崇】【,简】【肖以】【恶。】【乡,】【不帅】【者以】【。耆】【皆朝】【庠,】【日,】【射上】【,习】【上齿】【大司】【帅国】【俊士】【执事】【。不】【,命】【之右】【,简】【帅教】【移之】【;命】【之左】【,简】【帅教】【移之】【,如】【礼。】【变,】【之郊】【如初】【。不】【,移】【遂,】【初礼】【不变】【屏之】【方,】【身不】【。命】【,论】【士,】【之司】【,曰】【士。】【徒论】【士之】【者而】【之学】【曰俊】【。升】【司徒】【,不】【于乡】【升于】【者,】【征于】【徒,】【造士】【乐正】【四术】【立四】【,顺】【王诗】【礼乐】【造士】【春、】【教以】【乐,】【、夏】【以诗】【。王】【子、】【子、】【后之】【子、】【大夫】【士之】【子、】【之俊】【,皆】【焉。】【入学】【齿。】【出学】【小胥】【大胥】【小乐】【简不】【教者】【告于】【乐正】【大乐】【以告】【王。】【命三】【、九】【、大】【、元】【皆入】【。不】【,王】【视学】【不变】【王三】【不举】【屏之】【方。】【方曰】【,东】【曰寄】【终身】【齿】【
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】【学之】【,严】【为难】【师严】【后道】【,道】【然后】【知敬】【。是】【君之】【不臣】【其臣】【二:】【其为】【则弗】【也,】【其为】【则弗】【也。】【学之】【,虽】【于天】【,无】【面;】【以尊】【也】【
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】【朝觐】【礼,】【以明】【臣之】【也。】【问之】【,所】【使诸】【相尊】【也。】【祭之】【,所】【明臣】【之恩】【。乡】【酒之】【,所】【明长】【之序】【。昏】【之礼】【所以】【男女】【别也】【夫礼】【禁乱】【所由】【,犹】【止水】【所自】【也。】【以旧】【为无】【用而】【之者】【必有】【败;】【旧礼】【无所】【而去】【者,】【有乱】【。故】【姻之】【废,】【夫妇】【道苦】【而淫】【之罪】【矣。】【饮酒】【礼废】【则长】【之序】【,而】【斗之】【繁矣】【丧祭】【礼废】【则臣】【之恩】【,而】【死忘】【者众】【。聘】【之礼】【,则】【臣之】【失,】【侯之】【恶,】【倍畔】【陵之】【起矣】【
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】【公好】【,住】【東(山印)山。有】【遺其】【鶴,】【時翅】【欲飛】【支意】【之,】【鎩其】【。鶴】【翥不】【能飛】【乃反】【翅,】【頭視】【,如】【懊喪】【。林】【:“】【有淩】【之姿】【何肯】【人作】【目近】【?”】【令翮】【置,】【飛去】【
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】【君夫】【(米臺)糒澳釜,】【季倫】【蠟燭】【炊。】【夫作】【絲布】【障碧】【裹四】【裏,】【崇作】【步障】【十裏】【敵之】【石以】【為泥】【王以】【石脂】【壁】【
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】【云:】【善则】【人,】【则称】【,则】【不争】【善则】【人,】【则称】【,则】【益亡】【”《】【》云】【“尔】【尔筮】【履无】【言。】【子云】【“善】【称人】【过则】【己,】【民让】【。”】【诗》】【:“】【卜惟】【,度】【镐京】【惟龟】【之,】【王成】【。”】【云:】【善则】【君,】【则称】【,则】【作忠】【”《】【陈》】【:“】【有嘉】【嘉猷】【入告】【君于】【,女】【顺之】【外,】【:此】【此猷】【惟我】【之德】【于乎】【是惟】【显哉】【”子】【:“】【则称】【,过】【称己】【则民】【孝。】【《大】【》曰】【“予】【纣,】【予武】【惟朕】【考无】【;纣】【予,】【朕文】【有罪】【惟予】【子无】【。】【
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