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】【诚明】【之性】【自明】【谓之】【。诚】【明矣】【明则】【矣】【
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】【皇帝】【，廷】【張闿】【小市】【，私】【都門】【早閉】【開。】【小患】【，詣】【府訴】【不得】【，遂】【檛登】【鼓，】【不被】【。聞】【司空】【，至】【岡，】【名詣】【訴。】【曰：】【身被】【作禮】【，不】【此事】【”群】【叩頭】【：“】【府君】【不見】【，便】【所訴】【”賀】【語，】【且去】【見張】【尉當】【及之】【張聞】【即毀】【，自】【方山】【賀。】【出見】【之曰】【“此】【必見】【，但】【君門】【，相】【惜之】【”張】【謝曰】【“小】【有如】【，始】【即知】【早已】【壞。】【
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】【中郎】【壽春】【，臨】【走，】【求玉】【鐙。】【傅在】【，前】【初無】【益之】【。爾】【猶雲】【“當】【豈須】【此？】【
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】【中軍】【廢，】【信安】【終日】【空作】【。揚】【吏民】【義逐】【，竊】【，唯】【“咄】【怪事】【四字】【已】【
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】【子曰】【“孝】【之养】【也，】【其心】【违其】【，乐】【耳目】【安其】【处，】【其饮】【忠养】【孝子】【身终】【终身】【者，】【终父】【之身】【终其】【也；】【故父】【之所】【亦爱】【，父】【之所】【亦敬】【，至】【犬马】【然，】【况于】【乎！】【凡养】【，五】【宪，】【王有】【言。】【帝宪】【养气】【而不】【言，】【善则】【之为】【史。】【王亦】【，既】【老而】【乞言】【亦微】【礼，】【有惇】【。
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】【子曰】【礼乐】【可斯】【去身】【致乐】【治心】【则易】【子谅】【心油】【生矣】【易直】【谅之】【生则】【，乐】【安，】【则久】【久则】【，天】【神。】【则不】【而信】【神则】【怒而】【，致】【以治】【者也】【致礼】【治躬】【庄敬】【庄敬】【严威】【心中】【须不】【不乐】【而鄙】【之心】【之矣】【外貌】【须不】【不敬】【而易】【之心】【之矣】【故乐】【者，】【于内】【也；】【也者】【动于】【者也】【乐极】【，礼】【顺，】【和而】【顺，】【民瞻】【颜色】【弗与】【也；】【其容】【，而】【不生】【慢焉】【故德】【动于】【，而】【莫不】【听；】【发诸】【，而】【莫不】【顺。】【曰：】【礼乐】【道，】【而错】【，天】【无难】【。乐】【者，】【于内】【也；】【也者】【动于】【者也】【故礼】【其减】【乐主】【盈。】【减而】【，以】【为文】【乐盈】【反，】【反为】【。礼】【而不】【则销】【乐盈】【不反】【放；】【礼有】【而乐】【反。】【得其】【则乐】【乐得】【反则】【；礼】【报，】【之反】【其义】【也。】【乐者】【也，】【情之】【不能】【也。】【必发】【声音】【形于】【静，】【之道】【。声】【动静】【性术】【变，】【于此】【。故】【不耐】【乐，】【不耐】【形。】【而不】【道，】【耐无】【。先】【耻其】【，故】【雅、】【之声】【道之】【使其】【足乐】【不流】【使其】【足论】【不息】【使其】【直繁】【、廉】【节奏】【以感】【人之】【心而】【矣。】【使放】【邪气】【接焉】【是先】【立乐】【方也】【是故】【在宗】【之中】【君臣】【下同】【之则】【不和】【；在】【长乡】【之中】【长幼】【听之】【莫不】【顺；】【闺门】【内，】【子兄】【同听】【则莫】【和亲】【故乐】【审一】【定和】【比物】【饰节】【节奏】【以成】【。所】【合和】【子君】【，附】【万民】【，是】【王立】【之方】【。故】【其雅】【颂之】【，志】【得广】【；执】【干戚】【习其】【仰诎】【，容】【得庄】【；行】【缀兆】【要其】【奏，】【列得】【焉，】【退得】【焉。】【乐者】【地之】【，中】【之纪】【人情】【所不】【免也】【夫乐】【，先】【之所】【饰喜】【，军】【鈇钺】【，先】【之所】【饰怒】【。故】【王之】【怒，】【得其】【焉。】【则天】【和之】【怒则】【乱者】【之。】【王之】【，礼】【可谓】【矣】【
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