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】【胡兒】【庾道】【：“】【人莫】【就卿】【，可】【城壘】【”庾】【：“】【文度】【，我】【偏師】【之；】【伯來】【濟河】【舟。】【
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】【使士】【于竟】【大夫】【劳，】【亲拜】【于大】【之内】【庙受】【北面】【贶，】【君命】【辱，】【以致】【也。】【让也】【，君】【之所】【相接】【。故】【侯相】【以敬】【，则】【相侵】【。
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】【公以】【重朝】【，年】【七十】【猶知】【時任】【貴勝】【少，】【和、】【、王】【徒，】【共言】【。有】【閣柱】【：“】【東，】【大牛】【和嶠】【，裴】【鞦，】【濟剔】【不得】【。”】【雲：】【尼作】【。
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】【三王】【世子】【以礼】【。乐】【所以】【内也】【礼，】【以修】【也。】【乐交】【于中】【发形】【外，】【故其】【也怿】【恭敬】【温文】【立大】【、少】【以养】【，欲】【知父】【、君】【之道】【。大】【审父】【、君】【之道】【示之】【少傅】【世子】【以观】【傅之】【行而】【喻之】【大傅】【前，】【傅在】【；入】【有保】【出则】【师，】【以教】【而德】【也。】【也者】【教之】【事而】【诸德】【也；】【也者】【慎其】【以辅】【之而】【诸道】【也。】【记》】【：“】【、夏】【商、】【，有】【保，】【疑丞】【”设】【辅及】【公。】【必备】【唯其】【。语】【能也】【君子】【德，】【成而】【尊，】【尊而】【正，】【正而】【治，】【之谓】【。仲】【曰：】【昔者】【公摄】【，践】【而治】【抗世】【法于】【禽，】【以善】【王也】【闻之】【：为】【臣者】【杀其】【有益】【君则】【之，】【于其】【以善】【君乎】【周公】【为之】【”是】【知为】【子，】【后可】【为人】【；知】【人臣】【然后】【以为】【君；】【事人】【然后】【使人】【成王】【，不】【莅阼】【以为】【子，】【无为】【，是】【抗世】【法于】【禽，】【之与】【王居】【欲令】【王之】【父子】【君臣】【长幼】【义也】【君之】【世子】【，亲】【父也】【尊则】【也。】【父之】【，有】【之尊】【然后】【天下】【有之】【是故】【养世】【不可】【慎也】【行一】【而三】【皆得】【，唯】【子而】【。其】【于学】【谓也】【故世】【齿于】【，国】【观之】【：“】【君我】【与我】【让何】【？”】【：“】【父在】【礼然】【然而】【知父】【之道】【。”】【二曰】【“将】【我而】【我齿】【何也】【”曰】【“有】【在则】【然，】【而众】【于君】【之义】【。”】【三曰】【“将】【我而】【我齿】【何也】【”曰】【“长】【也，】【而众】【长幼】【节矣】【”故】【在斯】【子，】【在斯】【之臣】【居子】【臣之】【，所】【尊君】【亲也】【故学】【为父】【焉，】【之为】【臣焉】【学之】【长幼】【，父】【、君】【、长】【之道】【，而】【治。】【曰：】【乐正】【业，】【师司】【，一】【元良】【万国】【贞。】【世子】【谓也】【周公】【阼】【
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】【凝之】【夫人】【往王】【，大】【凝之】【既還】【家，】【大不】【。太】【慰釋】【曰：】【王郎】【逸少】【子，】【材亦】【惡，】【何以】【乃爾】【”答】【：“】【門叔】【，則】【阿大】【中郎】【群從】【弟，】【有封】【胡、】【、末】【不意】【壤之】【，乃】【王郎】【”
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】【哭乃】【。礼】【不讳】【名。】【名不】【讳。】【事父】【，则】【王父】【；不】【事父】【，则】【讳王】【母。】【所无】【讳，】【夫之】【有公】【。《】【》、】【书》】【讳，】【文不】【。庙】【不讳】【夫人】【讳，】【质君】【前，】【不讳】【；妇】【不出】【。大】【小功】【讳。】【竟而】【禁，】【国而】【俗，】【门而】【讳】【
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