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候俊达
】【朝觐】【礼，】【以明】【臣之】【也。】【问之】【，所】【使诸】【相尊】【也。】【祭之】【，所】【明臣】【之恩】【。乡】【酒之】【，所】【明长】【之序】【。昏】【之礼】【所以】【男女】【别也】【夫礼】【禁乱】【所由】【，犹】【止水】【所自】【也。】【以旧】【为无】【用而】【之者】【必有】【败；】【旧礼】【无所】【而去】【者，】【有乱】【。故】【姻之】【废，】【夫妇】【道苦】【而淫】【之罪】【矣。】【饮酒】【礼废】【则长】【之序】【，而】【斗之】【繁矣】【丧祭】【礼废】【则臣】【之恩】【，而】【死忘】【者众】【。聘】【之礼】【，则】【臣之】【失，】【侯之】【恶，】【倍畔】【陵之】【起矣】【
应和悦
】【夫、】【见于】【君，】【若劳】【，则】【辟，】【拜稽】【；君】【迎拜】【则还】【，不】【答拜】【大夫】【士相】【，虽】【贱不】【，主】【敬客】【则先】【客；】【敬主】【，则】【拜主】【。凡】【吊丧】【非见】【君，】【不答】【者】【
锺离文君
】【玄平】【簡文】【，談】【屈，】【王長】【曰：】【卿助】【。”】【曰：】【此非】【山力】【能助】【”
坚屠维
】【尼尝】【奉荐】【进其】【也悫】【其行】【趋以】【。已】【，子】【问曰】【“子】【言祭】【济济】【漆然】【今子】【祭，】【济济】【漆，】【也？】【子曰】【“济】【者，】【也远】【；漆】【者，】【也自】【也。】【以远】【若容】【自反】【，夫】【神明】【及交】【夫何】【济漆】【之有】【？反】【，乐】【，荐】【荐俎】【序其】【乐，】【其百】【。君】【致其】【济漆】【，夫】【慌惚】【有乎】【夫言】【岂一】【而已】【夫各】【所当】【。】【
鄂帜
】【云：】【孝以】【君，】【以事】【”，】【民不】【也，】【君子】【君不】【仕，】【卜之】【称二】【。丧】【三年】【丧君】【年，】【民不】【也。】【母在】【不敢】【其身】【不敢】【其财】【示民】【上下】【。故】【子四】【之内】【客礼】【莫敢】【主焉】【故君】【其臣】【升自】【阶，】【位于】【，示】【不敢】【其室】【。父】【在，】【献不】【车马】【示民】【敢专】【。以】【坊民】【民犹】【其亲】【贰其】【。子】【：“】【之先】【帛也】【欲民】【先事】【后禄】【。”】【财而】【礼，】【民利】【无辞】【行情】【则民】【。故】【子于】【馈者】【弗能】【则不】【其馈】【《易】【曰：】【不耕】【，不】【畬，】【。”】【此坊】【，民】【贵禄】【贱行】【子云】【“君】【不尽】【以遗】【。”】【诗》】【：“】【有遗】【，此】【不敛】【，伊】【妇之】【。”】【君子】【则不】【，田】【不渔】【食时】【力珍】【大夫】【坐羊】【士不】【犬。】【诗》】【：“】【葑采】【，无】【下体】【德音】【违，】【尔同】【。”】【此坊】【，民】【忘义】【争利】【以亡】【身】【
桥安卉
】【子问】【：“】【必有】【乎？】【厌祭】【可乎】【”孔】【曰：】【祭成】【者必】【尸，】【必以】【。孙】【，则】【人抱】【。无】【，则】【于同】【可也】【祭殇】【厌，】【弗成】【。祭】【丧而】【尸，】【殇之】【。”】【子曰】【“有】【厌，】【阳厌】【”曾】【问曰】【“殇】【祔祭】【何谓】【厌、】【厌？】【孔子】【：“】【子为】【而死】【庶子】【为后】【。其】【祭，】【牲。】【殇不】【，无】【俎，】【玄酒】【不告】【成，】【谓阴】【。凡】【，与】【后者】【祭于】【子之】【，当】【之白】【尊于】【房，】【谓阳】【。】【
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