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】【学之】【,在】【明德】【在亲】【,在】【于至】【。知】【而后】【定,】【而后】【静,】【而后】【安,】【而后】【虑,】【而后】【得。】【有本】【,事】【终始】【知所】【后,】【近道】【。
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】【渾妻】【氏生】【令淑】【武子】【妹求】【美對】【未得】【有兵】【子,】【俊才】【欲以】【妻之】【乃白】【,曰】【“誠】【才者】【其地】【遺,】【要令】【見。】【武子】【令兵】【與群】【雜處】【使母】【中察】【。既】【,母】【武子】【:“】【此衣】【者,】【汝所】【者非】【?”】【子曰】【“是】【。”】【曰:】【此才】【以拔】【,然】【寒,】【有長】【,不】【申其】【用。】【其形】【,必】【壽,】【可與】【。”】【子從】【。兵】【數年】【亡】【
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】【曰:】【有国】【章义】【恶,】【示民】【,则】【情不】【。《】【》云】【‘靖】【尔位】【好是】【直。】【”子】【:“】【人疑】【百姓】【,下】【知则】【长劳】【故君】【者,】【好以】【民俗】【慎恶】【御民】【淫,】【民不】【矣。】【仪行】【不重】【,不】【其所】【及,】【烦其】【不知】【则君】【劳矣】【《诗】【云:】【上帝】【板,】【民卒】【。’】【雅曰】【‘匪】【止共】【惟王】【邛。】【”
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】【之为】【者绎】【,或】【舍也】【绎者】【各绎】【之志】【。故】【平体】【,持】【矢审】【;持】【矢审】【,则】【中矣】【故曰】【为人】【者,】【为父】【;为】【子者】【以为】【鹄;】【人君】【,以】【君鹄】【为人】【者,】【为臣】【。故】【者各】【己之】【。故】【子之】【射谓】【射侯】【射侯】【,射】【诸侯】【。射】【则得】【诸侯】【射不】【则不】【为诸】【。
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