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】【之为】【者绎】【,或】【舍也】【绎者】【各绎】【之志】【。故】【平体】【,持】【矢审】【;持】【矢审】【,则】【中矣】【故曰】【为人】【者,】【为父】【;为】【子者】【以为】【鹄;】【人君】【,以】【君鹄】【为人】【者,】【为臣】【。故】【者各】【己之】【。故】【子之】【射谓】【射侯】【射侯】【,射】【诸侯】【。射】【则得】【诸侯】【射不】【则不】【为诸】【。
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】【天下】【诚,】【能经】【天下】【大经】【立天】【之大】【,知】【地之】【育。】【焉有】【倚?】【肫其】【!渊】【其渊】【浩浩】【天!】【不固】【明圣】【达天】【者,】【孰能】【之】【
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】【娄定】【之时】【有弒】【父者】【有司】【告,】【瞿然】【席曰】【“是】【人之】【也。】【曰:】【寡人】【学断】【狱矣】【臣弒】【,凡】【官者】【无赦】【子弒】【,凡】【宫者】【无赦】【杀其】【,坏】【室,】【其宫】【猪焉】【盖君】【月而】【举爵】【”
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】【文度】【阿智】【惡乃】【翅,】【年長】【無人】【婚。】【興公】【壹女】【亦僻】【,又】【嫁娶】【。因】【文度】【求見】【智。】【見,】【陽言】【“此】【可,】【不如】【所傳】【那得】【今未】【婚處】【我有】【女,】【不惡】【但吾】【士,】【宜與】【計,】【令阿】【娶之】【”文】【欣然】【啟藍】【雲:】【興公】【來,】【言欲】【阿智】【。”】【田驚】【。既】【婚,】【之頑】【,欲】【阿智】【方知】【公之】【。
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