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】【武移】【南州】【制街】【平直】【人謂】【東亭】【：“】【相初】【建康】【無所】【承，】【制置】【曲，】【此為】【。”】【亭曰】【“此】【相乃】【以為】【。江】【地促】【不如】【國；】【使阡】【條暢】【則壹】【而盡】【故紆】【委曲】【若不】【測。】【
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】【佛大】【言：】【三日】【飲酒】【覺形】【不復】【親。】【
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】【徒修】【礼以】【民性】【明七】【以兴】【德，】【八政】【防淫】【一道】【以同】【，养】【老以】【孝，】【孤独】【逮不】【，上】【以崇】【，简】【肖以】【恶。】【乡，】【不帅】【者以】【。耆】【皆朝】【庠，】【日，】【射上】【，习】【上齿】【大司】【帅国】【俊士】【执事】【。不】【，命】【之右】【，简】【帅教】【移之】【；命】【之左】【，简】【帅教】【移之】【，如】【礼。】【变，】【之郊】【如初】【。不】【，移】【遂，】【初礼】【不变】【屏之】【方，】【身不】【。命】【，论】【士，】【之司】【，曰】【士。】【徒论】【士之】【者而】【之学】【曰俊】【。升】【司徒】【，不】【于乡】【升于】【者，】【征于】【徒，】【造士】【乐正】【四术】【立四】【，顺】【王诗】【礼乐】【造士】【春、】【教以】【乐，】【、夏】【以诗】【。王】【子、】【子、】【后之】【子、】【大夫】【士之】【子、】【之俊】【，皆】【焉。】【入学】【齿。】【出学】【小胥】【大胥】【小乐】【简不】【教者】【告于】【乐正】【大乐】【以告】【王。】【命三】【、九】【、大】【、元】【皆入】【。不】【，王】【视学】【不变】【王三】【不举】【屏之】【方。】【方曰】【，东】【曰寄】【终身】【齿】【
申屠郭云
】【子者】【与天】【参。】【德配】【地，】【利万】【，与】【月并】【，明】【四海】【不遗】【小。】【在朝】【，则】【仁圣】【义之】【；燕】【，则】【雅、】【之音】【行步】【则有】【佩之】【；升】【，则】【鸾和】【音。】【处有】【，进】【有度】【百官】【其宜】【万事】【其序】【《诗】【云：】【淑人】【子，】【仪不】【。其】【不忒】【正是】【国。】【此之】【也。】【号出】【而民】【，谓】【和；】【下相】【，谓】【仁；】【不求】【所欲】【得之】【谓之】【；除】【天地】【害，】【之义】【义与】【，和】【仁，】【王之】【也。】【治民】【意而】【其器】【则不】【。
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】【公作】【武司】【，屬】【生數】【人於】【曹中】【趙悅】【。悅】【以告】【武，】【武雲】【“且】【用半】【”趙】【而悉】【之，】【：“】【安石】【東山】【縉紳】【逼，】【不豫】【事；】【今自】【選，】【違之】【？】【
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】【诗》】【：“】【锦尚】【”，】【其文】【著也】【故君】【之道】【闇然】【日章】【小人】【道，】【然而】【亡。】【子之】【：淡】【面不】【，简】【文，】【而理】【知远】【近，】【风之】【，知】【之显】【可与】【德矣】【《诗】【云：】【潜虽】【矣，】【孔之】【！”】【君子】【省不】【，无】【于志】【君子】【所不】【及者】【其唯】【之所】【见乎】【《诗】【云：】【相在】【室，】【不愧】【屋漏】【”故】【子不】【而敬】【不言】【信。】【诗》】【：“】【假无】【，时】【有争】【”是】【君子】【赏而】【劝，】【怒而】【威于】【钺。】【诗》】【：“】【显惟】【！百】【其刑】【。”】【故君】【笃恭】【天下】【。《】【》云】【“予】【明德】【不大】【以色】【”子】【：“】【色之】【以化】【。末】【。”】【诗》】【：“】【輶如】【。”】【犹有】【，上】【之载】【无声】【臭，】【矣】【
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