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】【权度】【，考】【章，】【正朔】【易服】【，殊】【号，】【器械】【别衣】【，此】【所得】【民变】【者也】【其不】【得变】【者则】【矣：】【亲也】【尊尊】【，长】【也，】【女有】【，此】【不可】【与民】【革者】【。
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】【诗》】【：“】【锦尚】【”，】【其文】【著也】【故君】【之道】【闇然】【日章】【小人】【道，】【然而】【亡。】【子之】【：淡】【面不】【，简】【文，】【而理】【知远】【近，】【风之】【，知】【之显】【可与】【德矣】【《诗】【云：】【潜虽】【矣，】【孔之】【！”】【君子】【省不】【，无】【于志】【君子】【所不】【及者】【其唯】【之所】【见乎】【《诗】【云：】【相在】【室，】【不愧】【屋漏】【”故】【子不】【而敬】【不言】【信。】【诗》】【：“】【假无】【，时】【有争】【”是】【君子】【赏而】【劝，】【怒而】【威于】【钺。】【诗》】【：“】【显惟】【！百】【其刑】【。”】【故君】【笃恭】【天下】【。《】【》云】【“予】【明德】【不大】【以色】【”子】【：“】【色之】【以化】【。末】【。”】【诗》】【：“】【輶如】【。”】【犹有】【，上】【之载】【无声】【臭，】【矣】【
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】【興公】【：“】【都、】【京，】【經鼓】【。】【
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】【言之】【“仁】【，天】【之表】【；义】【，天】【之制】【；报】【，天】【之利】【。”】【曰：】【以德】【德，】【民有】【劝；】【怨报】【，则】【有所】【。《】【》曰】【‘无】【不雠】【无德】【报。】【《太】【》曰】【‘民】【后无】【胥以】【；后】【民无】【辟四】【。’】【子曰】【“以】【报怨】【则宽】【之仁】【；以】【报德】【则刑】【之民】【。”】【曰：】【无欲】【好仁】【，无】【而恶】【仁者】【天下】【人而】【矣。】【故君】【议道】【己，】【置法】【民。】【子曰】【“仁】【三，】【仁同】【而异】【。与】【同功】【其仁】【可知】【；与】【同过】【然后】【仁可】【也。】【者安】【，知】【利仁】【畏罪】【强仁】【仁者】【也，】【者左】【。仁】【人也】【道者】【也。】【于仁】【薄于】【，亲】【不尊】【厚于】【者薄】【仁，】【而不】【。道】【至，】【有考】【至道】【王，】【道以】【，考】【以为】【失。】【
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】【子既】【合葬】【防，】【：“】【闻之】【古也】【而不】【；今】【也，】【西南】【人也】【不可】【弗识】【。”】【是封】【，崇】【尺】【
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】【子适】【方，】【柴。】【之祭】【，迎】【日之】【也，】【报天】【主日】【。兆】【南郊】【就阳】【也。】【地而】【，于】【质也】【器用】【匏，】【象天】【之性】【。于】【，故】【之郊】【牲用】【，尚】【也；】【犊，】【诚也】【郊之】【辛也】【周之】【郊日】【至。】【郊，】【命于】【庙，】【龟于】【宫，】【祖亲】【之义】【。卜】【日，】【立于】【，亲】【誓命】【受教】【之义】【。献】【库门】【内，】【百官】【。大】【之命】【戒百】【也。】【之日】【王皮】【以听】【报，】【民严】【也。】【者不】【，不】【凶服】【汜扫】【道，】【为田】【。弗】【而民】【上。】【之日】【王被】【以象】【，戴】【，璪】【有二】【，则】【数也】【乘素】【，贵】【质也】【旗十】【二旒】【龙章】【设日】【，以】【天也】【天垂】【，圣】【则之】【郊所】【明天】【也。】【牛不】【，以】【稷牛】【帝牛】【在涤】【月，】【牛唯】【。所】【别事】【神与】【鬼也】【万物】【乎天】【人本】【祖，】【所以】【上帝】【。郊】【祭也】【大报】【反始】【。
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