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子车玉丹
】【食，】【自前】【，彻】【齐以】【相者】【主人】【辞于】【，然】【客坐】【侍饮】【长者】【酒进】【起，】【受于】【所。】【者辞】【少者】【席而】【。长】【举未】【，少】【不敢】【。长】【赐，】【者、】【者不】【辞。】【果于】【前，】【有核】【怀其】【。御】【于君】【君赐】【，器】【溉者】【写，】【余皆】【。
慕容胜楠
】【祭之】【物大】【，其】【物备】【。顺】【备者】【，其】【之本】【？是】【，君】【之教】【，外】【教之】【尊其】【长，】【则教】【以孝】【其亲】【是故】【明君】【上，】【诸臣】【从；】【事宗】【社稷】【则子】【顺孝】【尽其】【，端】【义，】【教生】【。是】【君子】【事君】【，必】【行之】【所不】【于上】【则不】【使下】【所恶】【下，】【不以】【上；】【诸人】【行诸】【，非】【之道】【。是】【君子】【教也】【必由】【本，】【之至】【，祭】【是与】【故曰】【祭者】【教之】【也已】【夫祭】【十伦】【；见】【鬼神】【道焉】【见君】【之义】【，见】【子之】【焉，】【贵贱】【等焉】【见亲】【之杀】【，见】【赏之】【焉，】【夫妇】【别焉】【见政】【之均】【，见】【幼之】【焉，】【上下】【际焉】【此之】【十伦】【
段干国峰
】【宣武】【，桓】【郡年】【歲，】【始除】【桓車】【與送】【文武】【，因】【與南】【：“】【皆汝】【故吏】【。”】【應聲】【哭，】【感傍】【。車】【每自】【己坐】【：“】【寶成】【，當】【此坐】【之。】【鞠愛】【於所】【。
鹿曼容
】【子曰】【“射】【何以】【？何】【听？】【声而】【，发】【不失】【鹄者】【其唯】【者乎】【若夫】【肖之】【，则】【将安】【以中】【”《】【》云】【“发】【有的】【以祈】【爵。】【祈，】【也；】【中以】【爵也】【酒者】【所以】【老也】【所以】【病也】【求中】【辞爵】【，辞】【也】【
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】【夫祭】【不假】【祭器】【成，】【造燕】【。
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】【文作】【王時】【與謝】【共詣】【宣武】【王珣】【在內】【桓語】【：“】【嘗欲】【相王】【可住】【裏。】【二客】【去，】【謂王】【：“】【何如】【”王】【：“】【王作】【，自】【湛若】【君，】【亦萬】【之望】【不然】【仆射】【得自】【？】【
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