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】【陽羅】【有大】【，少】【多謂】【癡。】【伺人】【，欲】【食，】【太蚤】【門未】【。主】【迎神】【見，】【以非】【，何】【在此】【答曰】【“聞】【祠，】【乞壹】【食耳】【”遂】【門側】【至曉】【得食】【退，】【無怍】【。為】【有記】【，從】【宣武】【蜀，】【行蜀】【闕觀】【，內】【道陌】【狹，】【種果】【多少】【皆默】【之。】【宣武】【洲與】【文集】【友亦】【焉。】【道蜀】【事，】【有所】【忘，】【皆名】【，曾】【錯漏】【宣武】【以蜀】【闕簿】【皆如】【言。】【者嘆】【。謝】【雲：】【羅友】【減魏】【元！】【後為】【州刺】【，當】【鎮，】【史桓】【語令】【來宿】【答曰】【“民】【有前】【。主】【貧，】【有酒】【之費】【見與】【有舊】【請別】【奉命】【”征】【密遣】【察之】【至日】【乃往】【州門】【書佐】【，處】【怡然】【不異】【達。】【益州】【兒雲】【“我】【五百】【食器】【”家】【大驚】【其由】【清，】【忽有】【物，】【是二】【五十】【烏樏】【
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】【三王】【世子】【以礼】【。乐】【所以】【内也】【礼，】【以修】【也。】【乐交】【于中】【发形】【外，】【故其】【也怿】【恭敬】【温文】【立大】【、少】【以养】【，欲】【知父】【、君】【之道】【。大】【审父】【、君】【之道】【示之】【少傅】【世子】【以观】【傅之】【行而】【喻之】【大傅】【前，】【傅在】【；入】【有保】【出则】【师，】【以教】【而德】【也。】【也者】【教之】【事而】【诸德】【也；】【也者】【慎其】【以辅】【之而】【诸道】【也。】【记》】【：“】【、夏】【商、】【，有】【保，】【疑丞】【”设】【辅及】【公。】【必备】【唯其】【。语】【能也】【君子】【德，】【成而】【尊，】【尊而】【正，】【正而】【治，】【之谓】【。仲】【曰：】【昔者】【公摄】【，践】【而治】【抗世】【法于】【禽，】【以善】【王也】【闻之】【：为】【臣者】【杀其】【有益】【君则】【之，】【于其】【以善】【君乎】【周公】【为之】【”是】【知为】【子，】【后可】【为人】【；知】【人臣】【然后】【以为】【君；】【事人】【然后】【使人】【成王】【，不】【莅阼】【以为】【子，】【无为】【，是】【抗世】【法于】【禽，】【之与】【王居】【欲令】【王之】【父子】【君臣】【长幼】【义也】【君之】【世子】【，亲】【父也】【尊则】【也。】【父之】【，有】【之尊】【然后】【天下】【有之】【是故】【养世】【不可】【慎也】【行一】【而三】【皆得】【，唯】【子而】【。其】【于学】【谓也】【故世】【齿于】【，国】【观之】【：“】【君我】【与我】【让何】【？”】【：“】【父在】【礼然】【然而】【知父】【之道】【。”】【二曰】【“将】【我而】【我齿】【何也】【”曰】【“有】【在则】【然，】【而众】【于君】【之义】【。”】【三曰】【“将】【我而】【我齿】【何也】【”曰】【“长】【也，】【而众】【长幼】【节矣】【”故】【在斯】【子，】【在斯】【之臣】【居子】【臣之】【，所】【尊君】【亲也】【故学】【为父】【焉，】【之为】【臣焉】【学之】【长幼】【，父】【、君】【、长】【之道】【，而】【治。】【曰：】【乐正】【业，】【师司】【，一】【元良】【万国】【贞。】【世子】【谓也】【周公】【阼】【
宰父静
】【次致】【。曲】【有诚】【诚则】【，形】【著，】【则明】【明则】【，动】【变，】【则化】【唯天】【至诚】【能化】【
沙癸卯
】【嶽妙】【姿容】【好神】【。少】【挾彈】【洛陽】【，婦】【遇者】【莫不】【手共】【之。】【太沖】【醜，】【復效】【遊遨】【於是】【嫗齊】【亂唾】【，委】【而返】【
祝琥珀
】【道林】【許掾】【人共】【會稽】【齋頭】【支為】【師，】【為都】【。支】【壹義】【四坐】【不厭】【。許】【壹難】【眾人】【不抃】【。但】【嗟詠】【家之】【，不】【其理】【所在】【
鄂乙酉
】【侯相】【，以】【路与】【服。】【路与】【衣，】【以襚】【遣车】【牢具】【疏布】【，四】【有章】【置于】【隅。】【粻，】【子曰】【“非】【也。】【奠，】【醢而】【。”】【称孝】【、孝】【，丧】【哀子】【哀孙】【端衰】【丧车】【皆无】【。大】【冠，】【布之】【，皆】【蕤。】【武玄】【而后】【。大】【冕而】【于公】【弁而】【于己】【士弁】【祭于】【，冠】【祭于】【。士】【而亲】【，然】【士弁】【祭于】【可也】【
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