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】【云：】【善则】【人，】【则称】【，则】【不争】【善则】【人，】【则称】【，则】【益亡】【”《】【》云】【“尔】【尔筮】【履无】【言。】【子云】【“善】【称人】【过则】【己，】【民让】【。”】【诗》】【：“】【卜惟】【，度】【镐京】【惟龟】【之，】【王成】【。”】【云：】【善则】【君，】【则称】【，则】【作忠】【”《】【陈》】【：“】【有嘉】【嘉猷】【入告】【君于】【，女】【顺之】【外，】【：此】【此猷】【惟我】【之德】【于乎】【是惟】【显哉】【”子】【：“】【则称】【，过】【称己】【则民】【孝。】【《大】【》曰】【“予】【纣，】【予武】【惟朕】【考无】【；纣】【予，】【朕文】【有罪】【惟予】【子无】【。】【
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】【春行】【令，】【寒气】【发，】【木皆】【，国】【大恐】【行夏】【，则】【多疾】【，时】【不降】【山林】【收。】【秋令】【则天】【沉阴】【淫雨】【降，】【革并】【。
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】【侯出】【人，】【人比】【于其】【，以】【人之】【行；】【，以】【人入】【使者】【命曰】【“寡】【不敏】【不能】【而事】【稷宗】【，使】【臣某】【敢告】【执事】【”主】【对曰】【“寡】【固前】【不教】【，寡】【敢不】【须以】【命。】【有司】【陈器】【；主】【有司】【官受】【。妻】【，夫】【人致】【曰：】【某不】【，不】【从而】【粢盛】【使某】【敢告】【侍者】【”主】【对曰】【“某】【子不】【，不】【辟诛】【敢不】【须以】【命。】【使者】【，主】【拜送】【。如】【在，】【称舅】【舅没】【则称】【；无】【，则】【夫。】【人之】【曰：】【某之】【不肖】【”如】【姊妹】【亦皆】【之】【
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】【三王】【世子】【以礼】【。乐】【所以】【内也】【礼，】【以修】【也。】【乐交】【于中】【发形】【外，】【故其】【也怿】【恭敬】【温文】【立大】【、少】【以养】【，欲】【知父】【、君】【之道】【。大】【审父】【、君】【之道】【示之】【少傅】【世子】【以观】【傅之】【行而】【喻之】【大傅】【前，】【傅在】【；入】【有保】【出则】【师，】【以教】【而德】【也。】【也者】【教之】【事而】【诸德】【也；】【也者】【慎其】【以辅】【之而】【诸道】【也。】【记》】【：“】【、夏】【商、】【，有】【保，】【疑丞】【”设】【辅及】【公。】【必备】【唯其】【。语】【能也】【君子】【德，】【成而】【尊，】【尊而】【正，】【正而】【治，】【之谓】【。仲】【曰：】【昔者】【公摄】【，践】【而治】【抗世】【法于】【禽，】【以善】【王也】【闻之】【：为】【臣者】【杀其】【有益】【君则】【之，】【于其】【以善】【君乎】【周公】【为之】【”是】【知为】【子，】【后可】【为人】【；知】【人臣】【然后】【以为】【君；】【事人】【然后】【使人】【成王】【，不】【莅阼】【以为】【子，】【无为】【，是】【抗世】【法于】【禽，】【之与】【王居】【欲令】【王之】【父子】【君臣】【长幼】【义也】【君之】【世子】【，亲】【父也】【尊则】【也。】【父之】【，有】【之尊】【然后】【天下】【有之】【是故】【养世】【不可】【慎也】【行一】【而三】【皆得】【，唯】【子而】【。其】【于学】【谓也】【故世】【齿于】【，国】【观之】【：“】【君我】【与我】【让何】【？”】【：“】【父在】【礼然】【然而】【知父】【之道】【。”】【二曰】【“将】【我而】【我齿】【何也】【”曰】【“有】【在则】【然，】【而众】【于君】【之义】【。”】【三曰】【“将】【我而】【我齿】【何也】【”曰】【“长】【也，】【而众】【长幼】【节矣】【”故】【在斯】【子，】【在斯】【之臣】【居子】【臣之】【，所】【尊君】【亲也】【故学】【为父】【焉，】【之为】【臣焉】【学之】【长幼】【，父】【、君】【、长】【之道】【，而】【治。】【曰：】【乐正】【业，】【师司】【，一】【元良】【万国】【贞。】【世子】【谓也】【周公】【阼】【
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】【子将】【征，】【乎上】【，宜】【社，】【乎祢】【祃于】【征之】【。受】【于祖】【受成】【学。】【征，】【有罪】【反，】【奠于】【，以】【馘告】【
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】【投，】【射执】【曰：】【左右】【投，】【数。】【二算】【纯，】【纯以】【，一】【为奇】【遂以】【算告】【：“】【贤于】【若干】【”。】【则曰】【，钧】【曰左】【钧】【
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