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】【天下】【诚,】【能尽】【性;】【尽其】【,则】【尽人】【性;】【尽人】【性,】【能尽】【之性】【能尽】【之性】【则可】【赞天】【之化】【;可】【赞天】【之化】【,则】【以与】【地参】【。
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】【诗》】【:“】【锦尚】【”,】【其文】【著也】【故君】【之道】【闇然】【日章】【小人】【道,】【然而】【亡。】【子之】【:淡】【面不】【,简】【文,】【而理】【知远】【近,】【风之】【,知】【之显】【可与】【德矣】【《诗】【云:】【潜虽】【矣,】【孔之】【!”】【君子】【省不】【,无】【于志】【君子】【所不】【及者】【其唯】【之所】【见乎】【《诗】【云:】【相在】【室,】【不愧】【屋漏】【”故】【子不】【而敬】【不言】【信。】【诗》】【:“】【假无】【,时】【有争】【”是】【君子】【赏而】【劝,】【怒而】【威于】【钺。】【诗》】【:“】【显惟】【!百】【其刑】【。”】【故君】【笃恭】【天下】【。《】【》云】【“予】【明德】【不大】【以色】【”子】【:“】【色之】【以化】【。末】【。”】【诗》】【:“】【輶如】【。”】【犹有】【,上】【之载】【无声】【臭,】【矣】【
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】【浚沖】【尚書】【,著】【服,】【軺車】【經黃】【酒壚】【過,】【謂後】【客:】【吾昔】【嵇叔】【、阮】【宗共】【飲於】【壚,】【林之】【,亦】【其末】【自嵇】【夭、】【公亡】【來,】【為時】【羈紲】【今日】【此雖】【,邈】【山河】【”
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】【夏曰】【“三】【之德】【参于】【地,】【问:】【如斯】【谓参】【天地】【?”】【子曰】【“奉】【无私】【劳天】【。”】【夏曰】【“敢】【何谓】【无私】【”孔】【曰:】【天无】【覆,】【无私】【,日】【无私】【。奉】【三者】【劳天】【,此】【谓三】【私。】【在《】【》曰】【‘帝】【不违】【至于】【齐。】【降不】【,圣】【日齐】【昭假】【迟,】【帝是】【。帝】【式于】【围。】【是汤】【德也】【天有】【时,】【秋冬】【,风】【霜露】【无非】【也。】【载神】【,神】【风霆】【风霆】【形,】【物露】【,无】【教也】【清明】【躬,】【志如】【,嗜】【将至】【有开】【先。】【降时】【,山】【出云】【其在】【诗》】【:‘】【高惟】【,峻】【于天】【惟岳】【神,】【甫及】【。惟】【及甫】【惟周】【翰。】【国于】【,四】【于宣】【’此】【武之】【也。】【代之】【也,】【先令】【,《】【》云】【‘明】【天子】【令闻】【已。】【三代】【德也】【‘弛】【文德】【协此】【国。】【大王】【德也】【”子】【蹶然】【起,】【墙而】【曰:】【弟子】【不承】【!】【
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】【令詣】【公,】【習鑿】【已在】【,當】【並榻】【王徙】【不坐】【公引】【與對】【。去】【,語】【兒曰】【“子】【實自】【立,】【人為】【多矜】【,殊】【損其】【然。】【
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】【以鲁】【,孟】【乘大】【,载】【韣;】【十有】【旒,】【月之】【;祀】【于郊】【配以】【稷。】【子之】【也。】【夏六】【,以】【礼祀】【公于】【庙,】【用白】【;尊】【牺象】【罍;】【尊用】【目;】【用玉】【大圭】【荐用】【豆雕】【;爵】【玉琖】【仍雕】【加以】【散璧】【;俎】【梡嶡】【升歌】【清庙】【,下】【《象】【;朱】【玉戚】【冕而】【《大】【》;】【弁素】【,裼】【舞《】【夏》】【昧,】【夷之】【也;】【任》】【南蛮】【乐也】【纳夷】【之乐】【大庙】【言广】【于天】【也】【
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