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宗寄真
】【子哭】【路于】【庭。】【人吊】【，而】【子拜】【。既】【，进】【者而】【故。】【者曰】【“醢】【矣。】【遂命】【醢】【
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】【公乘】【有的】【，或】【令賣】【。庾】【：“】【之必】【買者】【即當】【其主】【寧可】【安己】【移於】【人哉】【昔孫】【敖殺】【頭蛇】【為後】【，古】【美談】【效之】【不亦】【乎！】【
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】【抚大】【，抚】【命妇】【大夫】【室老】【抚侄】【。君】【夫冯】【母、】【、长】【，不】【庶子】【士冯】【母、】【、长】【、庶】【，庶】【有子】【则父】【不冯】【尸。】【冯尸】【，父】【先，】【子后】【君于】【抚之】【父母】【子执】【，子】【父母】【之，】【于舅】【奉之】【舅姑】【妇抚】【，妻】【夫拘】【，夫】【妻于】【弟执】【。冯】【不当】【所。】【冯尸】【兴必】【。
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】【谓治】【必先】【其家】【，其】【不可】【而能】【人者】【无之】【故君】【不出】【而成】【于国】【孝者】【所以】【君也】【弟者】【所以】【长也】【慈者】【所以】【众也】【《康】【》 曰：“】【保赤】【。”】【诚求】【，虽】【中，】【远矣】【未有】【养子】【后嫁】【也。】【家仁】【一国】【仁；】【家让】【一国】【让；】【人贪】【，一】【作乱】【其机】【此。】【谓一】【偾事】【 一人定国】【尧、】【率天】【以仁】【而民】【之。】【、纣】【天下】【暴，】【民从】【。其】【令反】【所好】【而民】【从。】【故君】【有诸】【而后】【诸人】【无诸】【而后】【诸人】【所藏】【身不】【，而】【喻诸】【者，】【之有】【。故】【国在】【其家】【《诗】【云：】【桃之】【夭， 其叶】【蓁。】【子于】【，宜】【家人】【”宜】【家人】【而后】【以教】【人。】【诗》】【：“ 宜兄】【弟。】【宜兄】【弟，】【后可】【教国】【。《】【》云】【“其】【不忒】【正是】【国。】【 其为父子】【弟足】【，而】【民法】【也。】【谓治】【在齐】【家】【
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】【武子】【疾，】【固不】【齐衰】【入见】【曰：】【斯道】【，将】【矣；】【唯公】【说齐】【。”】【子曰】【“不】【善乎】【君子】【微。】【及其】【也，】【点倚】【门而】【。
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】【公鄰】【婦有】【色，】【壚酤】【。阮】【王安】【常從】【飲酒】【阮醉】【便眠】【婦側】【夫始】【疑之】【伺察】【終無】【意】【
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