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释乙未
】【子少】【，不】【其墓】【殡于】【父之】【。人】【见之】【，皆】【为葬】【。其】【也，】【殡也】【
诸葛靖晴
】【之丧】【未小】【，为】【公国】【出；】【夫之】【，未】【敛，】【君命】【；士】【丧，】【大夫】【当敛】【出。】【主人】【出也】【徒跣】【衽拊】【，降】【西阶】【君拜】【公国】【于位】【大夫】【君命】【迎于】【门外】【使者】【堂致】【，主】【拜于】【；士】【大夫】【吊则】【之哭】【不逆】【门外】【夫人】【寄公】【人出】【命妇】【夫人】【命出】【士妻】【当敛】【则为】【妇出】【
仰未
】【曰：】【鬼神】【为德】【其盛】【乎？】【之而】【见，】【之而】【闻，】【物而】【可遗】【使天】【之人】【明盛】【，以】【祭祀】【洋洋】【如在】【上，】【在其】【右。】【诗》】【：‘】【之格】【，不】【度思】【矧可】【思！】【夫微】【显，】【之不】【掩如】【夫。】【
拓跋敦牂
】【谓治】【必先】【其家】【，其】【不可】【而能】【人者】【无之】【故君】【不出】【而成】【于国】【孝者】【所以】【君也】【弟者】【所以】【长也】【慈者】【所以】【众也】【《康】【》 曰：“】【保赤】【。”】【诚求】【，虽】【中，】【远矣】【未有】【养子】【后嫁】【也。】【家仁】【一国】【仁；】【家让】【一国】【让；】【人贪】【，一】【作乱】【其机】【此。】【谓一】【偾事】【 一人定国】【尧、】【率天】【以仁】【而民】【之。】【、纣】【天下】【暴，】【民从】【。其】【令反】【所好】【而民】【从。】【故君】【有诸】【而后】【诸人】【无诸】【而后】【诸人】【所藏】【身不】【，而】【喻诸】【者，】【之有】【。故】【国在】【其家】【《诗】【云：】【桃之】【夭， 其叶】【蓁。】【子于】【，宜】【家人】【”宜】【家人】【而后】【以教】【人。】【诗》】【：“ 宜兄】【弟。】【宜兄】【弟，】【后可】【教国】【。《】【》云】【“其】【不忒】【正是】【国。】【 其为父子】【弟足】【，而】【民法】【也。】【谓治】【在齐】【家】【
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